第七十一节 未必正确的思考x有充分理由的选择
第七十一节 未必正确的思考x有充分理由的选择 (第2/3页)
而在文明年代，是另一种情况了。
当久居和平的人类开始腐烂下滑，战争的出现就理所应当。它像是手术刀剔除肉体上的腐烂一般，剔除人类精神中的负面部分。
像西班牙人入侵美洲，残酷吗？疯狂吗？贪婪吗？都对。但是，那却依旧代表着人类整体的进步。
那些美洲土著，软弱吗？无辜吗？可怜吗？都是。但同时，他们有一条最大的罪行---拒绝进步。
这便是作为人所组成的群体，所能拥有的最大的罪恶。不管他们有什么借口，有何种信仰，有多少财富....这一罪行都会受到命运的审判，而判罚是：毁灭。
这也是战争最大的正面价值所在----作为整体的人类有两大核心，生存和发展。当作为人类的整体处理好了这两种工作时，发生的战争就是破坏性的、邪恶的；当这一整体偏离了这样的轨道时战争便是正义的、应当的、必不可少的。
而当出现某些群体，拒绝这样的客观规律时（比如儒家，有它的价值，但在发展起来之后，它贪图某一时刻的安逸和美好、某一形态的稳固和舒适，从而拒绝进步、拒绝发展，在那里原地不动，希求它那可怜巴巴的永恒
）那毁灭他们的战争，无论是否被称颂，都绝对是有益于“作为人类的整体”。
汉的罪行是什么？那四千万人死去的原因是什么？是摧毁了整体的平衡....不，就算这些都是对的，现在也不是想这些的时候！
革命军已经开始略有不利，阵线在逐步后退。
意料之中的，汉军一方有几员猛将，在不停带着手下冲击革命军的阵线。红脸长须，手持偃月刀的那个；黑脸粗鲁，手持长矛的那个，都在。在大规模的对抗中他们并不能起到决定性的作用，但也能给革命军队伍不停的造成伤亡、产生压力。
王洛开始调动兵力。除了少数必须留下的后备兵之外，很多战线后方的部队，都按照他的要求投入到压力更大的位置。
但也有些，陷入了混乱，忘记了所受的训练和纪律，只是在盲目的拼杀。
面对这种情况，无可奈何。能做的，只有让周围的士兵来掩护他们，利用他们。无法在瞬间给敌人造成致命伤害的情况下，那就只有坚持、坚持、再坚持！展现出足够的耐性和韧性，表现出压倒敌人
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