第九章，异象
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第九章，异象
经过仔细的研究阅读，赵潜才弄明白，这所谓的修行心法刚开始却是起到一个引导的作用，通过这种引导使得修炼者利用体内灵根撬动与之相应的大道规则，使得其能够稍微凸显出来，然后利用大道的规则，吸纳空气中的灵气，强化自己，补全自身的先天不足，从而做到修炼的第一步，炼精化气，突破人体后天所生的由四气假合而来的身体，达到先天。
所以这修行之道初始之时所修的却是人体所蕴之四气，及地风水火，而这四气代表的也就是人体，人体呼吸系统，人体血液循环系统，以及人体的体温，这却是和赵潜在梦中化身为树之时所修之道相近。
而后来以此为基础，衍生出了丹修，丹修有分化出内丹和外丹。内丹之道却是一人体内炼而出的法力作为材料，最终炼得金丹；而外丹之道，却是取金石之物炼丹，炼金石之物之中所蕴一缕不灭之气成丹，人服之融其不灭之性，得不死之躯，从而获得长生。
不过外丹难炼，而且一旦引导不得法，轻则身体金石化，重则直接殒命。所以后来慢慢被大家所弃，最终蜕变出如今的炼丹师，炼草木灵植成丹，辅助内丹修法。
正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，此乃世界运行的大道，而修士的修炼之法，却是一个相反的过程，利用自然大道的运行规则，逆炼万成三，三成二，最终成一，证得不死不灭，与天地共存之道。
也就是说修行之道，原本的目的却是为了长生，而现如今的目的却是为了成仙，虽然修行之法变化不大，但实则其目标已经全然不同。而这或许也是自然大道循环的结果吧，用佛家的话来说，不得超脱，终是蝼蚁。
不过万丈高楼平地起，不管修炼之法如何变化，修炼的目的如何变化，但他的第一步却全都是相同的。莲花落心法的第一步修行之法也是如此，先是入静或者入定的手段，而后
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