第24节 张生强干反客为主
第24节 张生强干反客为主 (第1/3页)
第24节 张生强干反客为主
何叔衡突然想起一件事，就说道：“润之！润寰又来信问你出国留学的事，你是如何打算的?”
“我近来老在想一个问题，在现代社会发展方面，德、英、法、日等国，论起来都是中国的先生。可是近些年来，为什么总是不断发生先生欺负学生的事情？作为学生，是不是也应该有点志气？”
“……”
饭后，他们又回到文化书社讨论“达到目的须采用的主义”。
润之说：“现在世界上解决社会问题的主义大概有这么几种：1、社会民主主义；2、激烈方法的共产主义，即列宁的布尔什维克主义；3、温和的共产主义，即罗素的主义；4、无政府主义。我们可以拿来参考，以决定自己的方法。”
何叔衡说：“我主张过激主义。一次扰乱，抵得20年的教育，我深信这些话。”
润之道：“我的意见与玉衡大体相同。社会民主主义，借议会为改造工具，但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力，这种主义，恐怕永世做不到。温和方法的共产主义，如罗素所主张的极端的自由，放任资本家，亦是永世做不到的。激烈方法的共产主义，即用阶级专政的方法，是可以预计效果的。故而最宜采用。”
陈书农说：“以中国的国情与法、英、德相比，可知法之工团主义、英之行会主义、德之社会民主主义，均不能行之于中国。中国国情如社会组织、工业状况，人民性质，皆与俄国相近，故俄之过激主义可行于中国。”
周世钊说：“理论上无政府主义最好，但事实上做不到，因人性不能皆善，中国目下情形非破坏不行。但我对过激主义持怀疑态度，因它束缚自由，非人性所堪。我觉得宜从教育入手，逐渐进步，步步革新。”
陈书农听了马上批评道：“言教育，言实业，须有主义。诊病须从根本入手，一点一滴，功迟而小。”
润之说：“惇元主要是受罗素的影响太重。我对于罗素的主张，有两句评语，即：理论上说得通，事实上做不到。”
又讨论了一阵，何叔衡见大家都发表了自己的见解，又让大家表决，结果赞成布尔什维克主义的十几人，赞成民主主义的二人，赞成温和共产主义的一人。何胡子见票数不够，一查是周世钊没有表态，就问：“惇元，你赞成什么方法？”
周世钊答道：“我还没有想清楚。”
润之笑着说：“惇元啊惇元，上午你脚踩两只船，现在你又一只船都不踩！”
众人又是一阵大笑。
正谈笑间，文化书社的营业员送来一封信，说是邮差刚刚送到。润之见是上海来的，便装入口袋。这是因为润之根据陈独秀、李大钊二先生先后来信所谈的意见，在新民学会会员中挑选了一些骨干分子，建立了共产主义小组，这个小组的活动，即使在学会内部也是保密的。因为这个组织的目标是推翻军阀政权，建立没有压迫、没有剥削、由劳动阶级当家作主的强大的新国家。干这样杀头
（本章未完，请点击下一页继续阅读）