第50节 言语不合民党二将动拳脚
第50节 言语不合民党二将动拳脚 (第1/3页)
第50节 言语不合民党二将动拳脚
双方唇枪舌剑谈了一阵，日本居留民会会长高桥新二见冯玉祥软硬不吃，就提议用互买礼品慰问对方受伤士兵的办法解决。冯玉祥也退了一步，说是日本兵先动的手，日方应先来慰问。于是约好日期，两个日本人就告辞走了。
到了双方约定的那天，冯令挨巴掌的及另一名士兵到医院将头、脸都包上纱布，专等日方来慰问。之后，冯也派代表去看了日方的士兵。风波由是平息。
不久，全国掀起五四运动，常德也受到影响。全城学生罢课，上街游行，群情激愤，捣毁了几家日本洋行。于是，常德的日本商户派代表去见湘督张敬尧，提出质问。张派外交部驻湘交涉员陪同日本代表来常德与冯玉祥交涉。日方代表仍是以高桥新二为首，他们向冯提出赔偿损失；惩办凶首；正式道歉和保证以后不再发生类似事件等项要求。冯玉祥对日方的要求一概拒绝，只应承为保护日商的安全，可派兵到商铺站岗。
从第二天开始，每个日本洋行都有两个手持大刀的士兵站在门前。顾客们望而生畏，都不敢进去买东西。这些洋行因而门可罗雀，生意萧条。高桥新二又来找冯玉祥，要求他撤除岗哨。冯玉祥说：“不能撤。撤了，再出事我担当不起。”高桥连声道歉，一再请求撤岗。冯就让他写个字据，声明以后出了事，由日方自己负责。于是，这场风波又不了了之。
早年，冯玉祥因患疮疾，被北京教会医院治愈。当他向医生表示感谢时，医生却说：“不要感谢我们，请你感谢上帝！”冯玉祥感到新奇，就研读了《圣经》，从而认为基督教是为广大穷苦百姓谋福祉的，不仅自己信仰基督教，还让部下都信奉基督教，并与传教士往来不断。不承想，这倒为他之后与孙中山秘密联络带来了方便。因为孙夫人兄弟姐妹几乎都信基督教，传教士进出大元帅府是十分正常的事情。
冯玉祥所带军队原是袁世凯直辖的，袁死后，这支部队也就没有了直接上级，加上冯玉祥曾经主张南北议和，皖、直二系都不信任他。皖系头子段祺瑞执政时，几次解除他的职务；直系掌权了，吴佩孚也视他为异己。孙中山得知冯玉祥的处境和主张后，几次派人与他联络，让他相机行事。前不久，孙中山又敦促他早日发动倒直行动。他这次派马伯援来见孙中山，就是要向孙先生当面报告。
第二天，马伯援又来到大元帅府，卫士通报之后，孙中山立刻将他迎入会客厅。二人曾多次见过面，不用相互介绍，几句寒暄后，马伯援从口袋掏出冯玉祥的亲笔信递给孙先生。孙先生将马伯援让到沙发上坐下，打开信仔细阅读。
冯玉祥在信中先叙述了自己的兵力部署和倒直运作情况,接着写道：目前时机尚不成熟，冒险行动，终归失败。但时机或许已经临近，因为吴佩孚与张作霖的矛盾已不可调和，正在酝酿讨伐……
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