后 记
后 记 (第1/2页)
本书第一部到此就画上了句号。这部书虽说是小说体裁，但也可以看作是一本读书笔记。因为它参考了金冲及主编的《毛泽D传》、青木编著《中国元帅朱D》等大量的文献（见参考书目），还有网络上的很多资料，没有这些文献资料，就不会有这部书。因而，在此向这些文献资料的作家表示由衷的感谢！本书发布前，全国政协委员车迎新同志曾对书稿提出了中肯的修改意见，《磨铁中文网》的编辑们也对本书的发布和推介倾注了很多心血。在这里一并向他们表示衷心的感谢！
由于自己的知识面和写作水平所限，书中不免有一些缺点或错误，敬请各位读总批评指正。
谢谢！
作者
2017年10月10日
（因“后记”不足1000字，发不上来，现将本书“自序”一并呈上，以便各位读总了解作者的初衷。）
自序
有一句老话说：雁过留声，人过留名。愚以为，能够留名的，大致可分为两大类，一类为推动社会发展的，也就是创造历史的人；一类为受历史事件所左右的，也就是被社会活动所塑造的人。
前一类有目标，有章程，始终不忘目标，大体依照章程，是在主动书写历史。后一类，或有目标、章程，或无目标、章程。即是有目标、章程，也只是写在纸上的，目标常常忘记，章程不受约束，最终只能随波逐流，被动地被历史所记述。不过这两类人并不都是“从一而终”的，前类变为后类，后类变为前类的例子并不显见。
还有一句老话说：人在干，天在看。不管是有意识还是无意识，只要其做的事足够流芳百世或者遗臭万年，都会被记载下来。近一个时期，记载民国以来的人物足痕的书籍确是不少，但基本都是以人物传记的形式出现。人物传记有一个特点，就是与火车站外的铁轨有点相似，向东就是向东，往南就是往南，各行其道，少有交叉。
然而，社会是多元的，不仅仅有相对独立的团体和平行的车道，还有一个个三教九
（本章未完，请点击下一页继续阅读）