第四卷 神州飘摇 第五十五章 卧塌碾转兮难眠

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    第四卷  神州飘摇  第五十五章  卧塌碾转兮难眠

    其实不仅是陈‘玉’成,远在前线的石达开与李秀成也看出了眼前的严峻。    作为太平天国最有军事才华的将帅,面对如此局势究竟何去何从,各人心里自有一本帐。

    几乎是同时,石达开与李秀成上书天京,劝天王洪秀全让城别走,并提出了大转移的方针,以集中兵力击破包围圈,然后再用空间换时间,打破朝廷企图步步蚕食,一举围剿太平天国的计划。

    可惜的是,洪秀全连洪仁玕的话都听不进去,哪里还会听得进他们两个的建议?当接到天京传回来来的旨意后,石达开与李秀成一起对书长叹,一展莫愁。

    有和珅、奕訢等人坐镇中枢,整个朝廷的战争潜力完全给调动了起来。    加上此次围剿太平天国的主力是湘、淮、新三军,此三军从根本上说几乎都是和珅的嫡系,相互间虽有争功之嫌,可在整个战术安排上却井井有条,进展顺利。

    首先是湘军,湘军在三军中的实力最大,人数也是最多的。    湘军主力从太平天国西侧正面攻入,与石达开的部队进行接战,以攻城占地为首,逐一收复失地。    同时,湘军的另一部,即曾国荃的吉字营从两广而上,由西南侧突出,一举拦腰截断太平天国的占领区之间联系,汇合湘军主力,直‘逼’南京。

    其次是淮军,李鸿章的淮军自两江出,也分成两路,一路配合湘军作战。    在曾国荃大军切断太平天国占领区后,完成各乡镇的收复工作,另一路沿江北上,以洋枪洋炮为倚仗,牵制石达开守城各部,稳扎稳打。

    最后就是左宗棠地新军了,经过中英大战后的新军损失颇大。    虽然和珅想尽办法对新军兵员进行补充,可以新军的特殊‘性’。    短时间内这些未经过严格训练的士兵暂时还形不成有效的战斗力。    正因为这样,新军在这次战术中没有承担主攻的任务,而是配合湘、淮两军,把李秀成的部队死死拖住,再利用战场给新军新兵练兵机会,轮换上阵。

    开战仅仅三个多月,太平天国在安徽地占领区就全部失守。    浙江的占领区被分割成几小片,在淮军地攻击下,覆灭也只是时间问题。    另外,湖北、江西、江苏三地,也在湘、淮两军的攻击下损失惨重,兵力分散的太平军只能依靠城墙防御勉强维持守势,估计用不了多久就会一一落入朝廷手中。

    从这一切来看,太平天国的剿灭为时不远了。    没有了英国人暗中支持,日落西山的太平军根本就不是强大的三军对手,等打通道路后,太平天国的都城天京,就在三军地掌握之中。

    “子曰:为政以德,譬如北辰。    居其所而众星共之……。    ”

    随着前方战事的顺利,和珅的心情也一日好过一日。    在军机处处理完政务后,和珅独自前往乾清宫西南的南书房,刚迈上台阶,就听到小皇帝朗朗的读书声从里面传来。

    推‘门’进去,只见倭仁端坐着,小皇帝正站在他面前摇头晃脑地背诵着《论语.为政篇》,倭老夫子面带笑容,双目微闭,一手抚须。    看样子甚是满意。

    和珅见他们一个背的专注。    另一个听的入神,连忙摆手制止了正要提醒小皇帝的太监。    让他先退去,然后悄悄走到一旁,带着微笑观看  这一老一小。

    没一回儿,小皇帝就把为政篇背完了,虽说字句背诵中略显得有些生涩,可通篇下来,却没有一字背错,看来他地确下了不少功夫。

    “为政篇有二十四章,先贤曰,为政以德,教化世人,当孝、悌为上。    皇上背的不错,但更要理解其中深意,还得平日细细琢磨,日日三省才是……。    ”

    “学生明白……。    ”小皇帝虽年幼,却聪明机灵,听到倭仁夸奖自己,有些欣喜地点点脑袋。

    “皇上好用功!”和珅此时开口说道,笑着向他们走去。

    听到声音,小皇帝与倭仁向和珅望来,见到是他,小皇帝连忙向和珅喊了声老师,恭恭敬敬地以师礼相见。    而倭仁也是满面笑容,把手中拿着的《论语》放到一边,站起身来向他拱手行礼。

    和珅是太傅,虽在朝堂之上依旧要对皇帝行跪拜大礼,在这却是皇帝的老师,受皇帝一礼也是应当的。    至于倭仁,由于新皇登基,两宫垂帘,对太平天国又在战事中,朝中事务异常繁忙,和珅一人平日并没有过多的‘精’力去时时教导小皇帝,为了不耽误小皇帝地学业,他特意与两宫太后商议后,又为小皇帝选了一名老师,而这个老师就是被称为理学宗师的倭大学士了。

    倭仁的理学造诣很高,当小皇帝的老师绰绰有余,何况和珅只安排他教皇帝平日圣人之书,至于其他方面并不让他过多‘插’手,也是怕皇帝这些东西学多了,避免变得和以前的倭仁一般。    虽然和珅政务繁忙,不能日日来此,但每隔几日还是尽量‘抽’出空来,关心一下皇帝的学业。

    见和珅来了,倭仁与他客套几句后,也知趣地告辞离开,等书房内只剩和珅与小皇帝两人时,和珅这才笑眯眯地问道:“皇上,这些日子学了些什么?”

    “倭老师教了学生《论语》还有《大学》。    ”

    “不错。    ”和珅点点头,《论语》和《大学》各为四书其二,朱熹更是把它们奉为儒家经典,倭仁作为理学宗师,以此两本书入手,也无什么不妥。

    不过,这些书里都是强调以德为证,提出明明德、亲民、止于至善三条纲领,如在天下太平之时。    或可有用,但如今世界弱‘肉’强食,这种思想却有些格格不入了。

    但是,为君者不明明德,不知礼,也做不成一个好皇帝,这也是和珅主动提议倭仁担任小皇帝老师的一个原因。    倭仁虽有不少缺点。    但这人地儒家风骨却是任何人都不能抹杀的,而且理学中的明明德、亲民地纲领更是国家统治地基础。    和珅也是出于这个目的,赞扬了小皇帝几句。

    “老师,您今日是否还给朕讲故事?”听到和珅赞扬,小皇帝既高兴又

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