第六十三章 仁义之邦
第六十三章 仁义之邦 (第1/3页)
（一）
过淮水的时候，虽然也是浊浪排空、一泻千里。可是，由于有了先前过汉水之时的经历，伍子胥等人对此已经没有那么好奇了，仍然由唐晓晓寻了船家摆渡过河。
过了淮水之后，便是宋境了。
站在河岸之上，望着淮水的雄壮气慨，遥想当年宋襄公与楚成王在此决战之事，伍子胥心中不禁颇有感慨，仿佛听到了当年那场无尽的战马嘶叫声和杀伐之声。
当年，宋襄公与楚成王正是在淮水边交战的。当时，如果宋襄公采纳了公孙固的意见，趁楚军阵脚未稳或是渡河之时突袭楚军的话，或许会是另外的一种结局。
可惜，迂腐的宋襄公却因“仁义”的束缚而错失了战机，招致了后来的惨败。
仁义，若非没有强大的实力作为后盾的话，是根本行不通的。
遥想当年，伍子胥感觉杀伐之声就响在耳畔。
在脚下的这片土地之下，不知掩埋了多少尸骨？虽然当年宋襄公与楚成王的一战，距今已足足过去了一百多年，可是刚一踏上这块土地，伍子胥便感觉到了一种前所未有的肃杀之意。
那种感觉，就好像无数的冤魂在哀嚎，在哭泣，在诉说着当年的种种不幸。
“伍兄，你在想什么呢，那么出神？”见到伍子胥低头沉思，唐晓晓好奇之心大盛，忍不住问道。这一次，唐晓晓实在猜不出来伍子胥心中到底在想什么。
伍子胥从神思中回过神来，轻轻叹息了一声，道：“唐兄！也不知道为了什么，我方才突然想起当年宋襄公与楚成王在此地的那一战来了。虽然宋襄公以仁义著称，可仁义之师却敌不过楚成王的虎狼之师。由此可见，战场之上，特别是在两对垒之时，光有仁义是不够的。”
伍子胥口中所说的这一战，虽然并非什么著名的战役，可却因宋襄公的迂腐而留笑天下，是以龙猛、孔武等人对此战也并不陌生。就连枝如雪灵，对此战也是有所耳闻，只不过不清楚当时具体的情况罢了。
龙猛眼中神光一闪，问伍子胥道：“伍兄！你说，当年宋襄公如若采用了公孙固的建议的话，趁楚军渡河或是阵势未成之时就率先发动攻势，会不会出现另外的一种结局？”
伍子胥叹道：“龙兄！你是有所不知，如果当年宋襄公采用了公孙固的建议，只怕最终的结果也是一样的。毕竟，楚国在各方面都要比宋国强大得多。”
龙猛点了点头，表示赞同伍子胥的见解。就算是十个宋国加起来，也未必会是一个楚国的对手。战争是残酷的，而战争却也是现实的，宋国之于楚国，就好比一个两三岁大的婴儿对阵一个成年且强壮的男人，根本就不在一个等次和级别。
弱肉强食，胜者为王，这是自古以来的定律，也是自然界中的规律，没有谁能够打得破。
伍子胥转身，面对着孔武，道：“小武，过了宋国之后便是鲁国了，你想不想回去瞧瞧？”
孔武眼中闪过一丝奇异之色，略为犹豫了一下，不过很快便回复了坚定之色，摇头道：“大哥！当年我们兄弟三人离开鲁国的时候，就是因为那里已无我们兄弟的立锥之地才不得不走的。”
稍微停顿了一下，又接着说道：“再说了，在那里，我们孔家已再无半个亲人，就算是回去了，也一样没有可以探视之人，我还回去做什么？我已经想好了，大哥你到哪里，我就去哪里！”
伍子胥知道孔武的脾性，知道他绝不是那种心口不一之人，便道：“既然这样的话，鲁国那边，等我们以后有机会再回去好了。眼下最重要的，还是要尽快的找到熊建他们，看看他到底有什么想法和打算。”
熊建是楚国原来的太子，如果他真有复位之心的话，在国内也不乏支持者。倘若真的既能助熊建复位，又能让自己家人沉冤得雪的话，到也不失为一个两全其美的办法。
孔武和龙猛两人，因为长期都生活在社会的最底层，虽然听过熊建之名，但却无缘得识熊建，自然也就不知道熊建是个什么样的人了。而枝如雪灵和唐晓晓则自从跟了伍子胥之后，经常与伍子胥一起出入熊建在城父之中的府邸，虽不是至交，可也算是熟知熊建的为人了。如果熊建真的能够复位的话，只怕会比现在的楚平王好上一千倍、一万倍。
如今，伍子胥有这种想法，自然也就不会有人反对。
可是，不仅龙猛、孔武、枝如雪灵和唐晓晓，就连伍子胥自己，也忽视了一个极为重要的问题。试想当今天下的这些大王中，有哪一个不是在登位之初励精图治、以求得能够有一番作为？然而，一旦坐上了帝王的宝座，又有哪一个不是骄奢淫逸、极尽搜罗百姓之能事？
在本质上来说，帝王的秉性都是一样的，骄横、贪心、纵欲、绝情，甚至是毫无人性。这一点，从古至今，无论是古今中外，都无一例外。
正如眼下的熊建一样，虽然在他还没有成为大王之前，在众人的眼中不失为一个好太子，甚至可以称得上是一个好朋友、好兄弟。可如果一旦真的让其成为楚国大王的话，接下来要发生的事情，而他又会做出些什么事情，又有谁会意料得到？
只要是在王权高于一切的社会制度之下，无论让哪一个人成为大王，对广大的黎民百姓来说，结果都是一样的。
（二）
过了淮水，再入商丘，睢阳便已经遥遥在望了。
离开淮水的时候，伍子胥让孔武在附近的村子中买了五匹骏马，以骑代步。而淮水彼岸已是宋国之境，楚平王的势力延伸不到这里，五人也无须再隐藏行踪了。
宋国真不愧是仁义之邦，不仅当政者大讲仁义，就连一般普通的寻常百姓中，仁义之风也是大为盛行。在孔武买马的时候，售马之人不仅没有漫天要价，价钱公道合理不说，而且额外奉送了孔武五个马鞍。虽然马鞍的做工粗糙已极，没有任何美观可言，却到也实用，省却了五人再去买马鞍的麻烦。
虽然同处中原大地，可在风土人情和地形地貌等方面，宋国确实有着许多与楚国不尽相同的地方。
首先，楚国地处长江沿岸，不仅物产丰富，而且一马平川，乃是真正的渔米之乡。在楚国之中，不仅辞风颇盛，而且各种文学艺术也得到了广泛传播。再加上楚国的强大由来已久，远非弱小的宋国可比。
宋国却颇有不同。虽然同样也有汉水、淮水这样的天然屏障，可却山势雄峻，延绵不绝。入眼之处，俱都是黄白相间的裸岩山石，给人一种沉重、萧条的感觉。
和楚国那些毗邻节次的村落比起来，宋国的村庄也要逊色了许多。楚国的村落，密集而广袤，每一个村落之中，都居住着至少数千人。而宋国却是地广人稀，偶尔碰上一两个小村子，也仅有数百人的规模，加上生存环境的恶劣，人人脸上都泛着悲怆无奈之色。
由此可见，在现实生活中，仁义固然重要。可要想让一个国家或是一个民族真正的富裕和强大起来，并不是靠心里
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