第十七章 灵童
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话说回来，这巫的来历却是比道门还要久远，甚至有传说说这道门便是发源于巫。巫至今也还是有很多教派仍然尊太上老君为教主，道家也是如此，而太上老君，在很多道家经传中都指出就是老子的化身。由此可见巫与道家之间的源远流长。
巫的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。人们就开始发展出崇拜和祭祀，巫是祭祀的领头人所以权力很大。因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。
如今道家的许多驱鬼工具，都是从汉传巫教继承而来，譬如符、剑、印、镜等。
看着眼前的男子，沈道寻也不知道该如何是好，但最后还是硬着头皮向他走去，那男子的身影被沈道寻的影子遮挡了起来，光线的变化让他终于抬头看见了沈道寻三人。
那大巫抬头问道：“你们是什么人，可知道这里的人是谁杀的？”
沈道寻坦然道：“实不相瞒，这两个人正是我们三人所杀，如果你要替他二人报仇，也不急在一时，听我说完此中缘由，你再动手也不迟。”
那大巫脸露悲戚之色，道：“你说吧，你最好能将出个道理来，否则便等着黎人一族源源不断的报仇吧。”
沈道寻听见他提及黎人，皱了皱眉，但还是详详细细的将事情的来龙去脉向这大巫说了一遍，那大巫听到最后，脸上愤恨之色慢慢退去，只余下浓浓的悲哀，只听他哀声道：“造孽啊，我若是早来几年就好了。”
接着，他又开口道：“我叫巫清源，是黎族一个部落的大巫，这孩子是我族中一个结义兄
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