第二百二十六章 斩三尸
第二百二十六章 斩三尸 (第2/3页)
。”说完便陷入了回忆之中。
很快，小龙就开口道：“在道教的信仰中，“三尸”代表人体内部的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰：“人身中有三尸虫。”具体包括上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，故称为“三尸九虫”。修道者要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”。上尸虫名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。中尸虫名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。下尸虫名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。斩得三尸，即证金仙的观念导致古人沉迷于炼丹服药，以求杀死三尸虫。道家讲究要斩除执念，而佛家称之为，不同的人有不同的执念。后来上古有道门大能天才般的创造出一种功法，这功法以斩尸而求证道，最初完成的便是传说中第一个超越圣人境界的道祖鸿钧，其人斩三尸之后，三尸亦是三大祖师，被唤作三清，即；玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，可见此法之霸道。”
小龙缓了缓，又开口道：“但是并不是所有的斩三尸到最后都能够得以超脱而证道，有些大能却是最后一步的时候遭遇天人五衰，功败垂成，身死道消。这并不是因为他们的修为不够高深，而是与灵魂境界有着直接关系。灵魂境界的不达标，直接拖了整个修为的后腿，可以说悲剧之极。但是这些倒也无妨，最可怕的是最后一种，也就是如今这刑天的状况，这种是斩三尸只差一步的时候，意外身死，留下一尸于神魂之中，最终反而鸠占鹊巢，成了这头颅的主人，反倒是刑天的本魂，被压制甚至吞噬，下场凄惨。”
孟小川好奇道：“那如果战魂入体，会怎么样？”
小龙道：“战魂其实就相当于本魂三魂七魄的投影，只是意志完全是战意组成罢了，一旦战魂入体，首先就会将其中的三尸灭杀，然后会迅速的形成新的完整的三魂七魄，换句话说，也就意味着某种意义上的刑天，复活了！”
孟小川
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