第三百五十八章 目标，安达隆寺！
第三百五十八章 目标，安达隆寺！ (第2/3页)
能对于那些邪恶的复灵教产生威胁的势力，我一定会说是安达隆寺！
这是一个苯教传承寺院。
苯教是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，也被称为古象雄佛法， 雍仲本教发源于西藏古象雄的冈底斯山和玛旁雍错湖一带。历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位，而其它有间断的虹化身成就者更是不记其数。
安达隆寺秘传《象雄大藏本经》，其寺院之中有高僧大德七人，各个都有着强大的本领，寺宗法王柴旦卓阳更是深不可测。
事实上，雍仲本教似乎成了被遗忘的一角，甚至被人误解，但它和藏传佛教有着千丝万缕的关系 ，特别是本教和宁玛派都拥有大圆满教法以及伏藏法，他们的关系更是微妙。
而今天藏民的习俗和生活方式，有许多也是象雄时代留传下来的。藏民的婚丧嫁娶、藏医，在某种程度上仍沿袭着本教的传统。
藏民还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、插风马旗、插五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆本教传统是刻有光明八字真言:嗡玛遮么耶萨雷德的石堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒，都是本教的遗俗 。
四十年前，我曾经见过法王与一个西来的印度僧人对招，法王只是口吐真言，那印度僧人就迎面一口血吐出，羞愧而走，并发誓此生再不踏入此地一步。”
孟小川闻言，却是一惊！
俗话说外行看热闹，内行看门道。
也许有人会觉得，一个修行者与另一个修行者交手，其中一个附上是在正常不过的事情了，这有什么特别的呢？
但是孟小川却是敏锐的察觉到了其中的一个不凡之处。
刚才老人的说法是，那位护寺法王，并没有与那印度僧人有肢体对抗，而单单只是口诵真言，就将之重伤喝退！
而经历过两次半，或者说三次佛门灌顶的孟小川，却是彻底的被震撼了。
这是如何恐怖的灵魂修为！
竟然靠着灵魂力量，就直接操控天地大势，使得天地之中的力量为他所用，然后将另一个修行者重伤！
孟小川开始对于这个被称
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