第四百七十一章 彼之砒霜吾之蜜糖
第四百七十一章 彼之砒霜吾之蜜糖 (第3/3页)
在大唐就够普通人家两年的花销钱了，结果现在却戴在一个一无所有的农奴脖子上，还特么是捡的，说出去谁信啊.
可事实就是如此，通过这件事，武元庆发现吐蕃老百姓并不是没钱，而是他们的东西在吐蕃卖不出钱来，因为，大家都可能有的东西，谁会花钱买呢，谁会赋予它价值呢.
就像香料，在香料岛上一抓一大把的东西，那里如果有人住的话，谁会把那当成有价值的东西呢.
高原上或许没有精致的手工艺品，没有华美的衣服，也没有多彩的脂粉等等东西，可这里有的是山野间优哉游哉吃草的牦牛，家养的，野生的.
在大唐吃牛肉会被处罚，但在这里绝对不会有人说一句不对.
而且这里有雪豹，有马鹿，有羚牛，还有光靠绒毛就顶上黄金的藏羚羊，哪一样拿到大唐都是会引起富贵人家抢购的好东西.
大唐现在流行权贵家里年轻公子姑娘养猞猁，现在给他们拿一些新物种，毛茸茸的小雪豹啊，金丝猴什么的，你看这些人会不会抢着养.
还有各种的皮毛，牙齿骨头，在高原人手里就是做个没样子的衣服，乌漆嘛黑，油腻腻的饰品，拿到大唐经过裁制，打磨雕琢就是上等的皮裘，带着野性的首饰器具.
每不同地方的人对事物的认知都有差异性，可能在他们看来普通的东西，在别人看来就是珍宝.正所谓彼之砒霜吾之蜜糖，虽然不恰当，但意思差不多.
皇家商队武元庆是调不动的只能上书给皇帝，写信给皇后，因为皇后是皇家商队的幕后掌控者.
但武家自己的商队那就是武元庆一封信的事情，派了人往蜀地，往荆楚还有岭南等几个分部送信，让他们尽快筹备需要的货物运到康延川来.
当然也是为了最早的赶到高原上，抢先手先从牧民们手里换走最好的东西.
另外除了日用品，武元庆还让商队多多准备另一种未来会成为吐蕃人生活必需品的好东西.