第六百三十三章 赏罚分明也是分人的
第六百三十三章 赏罚分明也是分人的 (第1/3页)
在党仁弘的事情上套路了一把的皇帝，几天后就又跑去骊山逛了两天，跑了跑温泉，打了打猎才又回到宫里.
一回宫里，刑部就给皇帝找事了，刑部上折子说:“反叛等大罪依连坐法令，兄弟没官为奴处罚太轻，请求改为一并处死。”
皇帝一看这事情蛮大的，自己一言而决不太好，毕竟关系要不要株连的，弄不好会被人说残暴的，还是交给手下人议一议再做决定的好，这样的话哪怕被人诟病也能找到背锅的.
于是皇帝敕令尚书省仆射以及六部尚书共同议定，然后不管是房玄龄，杜如晦，长孙无忌，还是魏征等人都认为：“秦、汉、魏、晋的法律，谋反罪都要夷灭三族，如今应当改用刑部的请求为是。”
皇帝一听觉得也对，既然手下大员们都这么说了，那咱就恢复原先的法律好了.
结果，皇帝诏令还没下呢，得到消息的给事中崔仁师就上折子反对了，他说:“古时候父子兄弟犯罪互不相关，为什么要用亡秦的严刑酷法来改变使周朝兴隆的中典呢？而且诛杀其父子，已经足以累及其心灵，这一点都不顾及，又如何谈到爱惜他们的兄弟呢？”
这折子一上，皇帝一听，哎，这特么也说的挺对的，我要是恢复了秦朝的严酷法律，不是我和始皇帝的残暴有一拼吗?不行，看来不能这么干.
当皇帝拿着崔仁师的折子让房玄龄他们看得时候，房玄龄沉默了一阵后，说道:“祖宗有荫庇子孙的义务，所以祖孙关系亲近重要，而兄弟关系疏远。如此说来就是亲近的流放而疏远的处死，不是用刑的本意。”
房玄龄之所以这么说，是因为以前的是只算父子的，意思就是说假如某个人犯了罪，遭受株连杀头的只到了他的父亲以及他的儿子这个辈分，要是在往上一点他的爷爷是不会杀头，而是会被判处流放的.
房玄龄的意思就是开始有点赞同崔仁师的话了，毕竟要论亲近的话肯定是爷爷和孙子亲，兄弟之间可就不见的了，不然也不会有兄弟阋于墙外御其侮这么一说了.
兄弟在父母死后会分家，可没多少爷爷会和自己孙子分家的.
既然在孙子犯罪后，爷爷只是判处流放，那关系更加疏远的兄弟之间如何能
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