第二百二十五章 传世之宝
第二百二十五章 传世之宝 (第2/3页)
感概万千。
这时候，他倒是挺感激杨威等人，不是他刻意的小报复行为，也不会引出这么多国宝。这一船的宝贝，也不知道要埋没海底多少岁月。
“看来，这枚玉玺并没有失传，只是被人无意间得到，不敢让其面世，而是藏起来。”那些博物馆馆主开口道。
刚才那一枚，正是失传已久的传国玉玺，经过大家的鉴定，一致认为是真正的传国玉玺。这种宝贝是好，但也是一个烫手山芋，得到的人不可能随便拿出来，会招来灭族的危机。
这东西是一种权利的象征，得到就意味着无上的权利。如果是动荡的时期，能招来不少势力的争夺，希望一统江山。如果是和平时期得到，即使上交皇帝，皇帝也会想方设法灭掉你。
试想，你得到这么一块宝贝，让世人如何想？你就是天授的天命之人，又让坐在皇位上的人如何自处？
“没有错，根据记载，是一摸一样。”汪馆主到现在心情都没有平复下来。
传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
传说中，这一枚传世宝物是和氏璧所铸。和氏璧的名头，就是外国人都略有耳闻，是历史上的无价之宝。
姑且不论传国玉玺是否是用和氏璧琢制的，秦始皇统一中国后，确实曾令玉工雕琢过一枚皇帝玉玺，称之为“天子玺”。据史书记载，此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
“嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，这是国之重器。”周老开口道。
得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
正是这样，促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡2000余年，忽隐忽现，然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
根据大家的猜测，这应该是为民间人士所得，但因为各种原因不敢公开，才使得这枚国宝一直不知所踪。
然而，清末，清政府无能，让列强屡次入侵，在皇室、民间大肆搜刮，才将这枚宝贝挖掘出来。
很幸运的是，那些外国佬也不知道这枚玉玺的珍贵，仅仅摆在一堆玉器之中，没有太重视。才使得百年后，这枚华国重宝重新回到世人的眼底。
因为这枚重器的出现，就是中央的人都惊动，给出了足够的重视。
因此，不要怀疑不敢动日本。如果这时候来捣乱，绝对要死磕的。真惹恼了，不介意将海军全部拉到日本跑一趟。
“传国玉玺，关系民族气运，不准
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