第一百六十三章 留取丹心照汗青
第一百六十三章 留取丹心照汗青 (第2/3页)
燃祝文，整个仪式在香烟缭绕、钟鼓齐鸣、炮声震天中礼成。
礼成却仪式未完，还有散胙。凡与祭者，皆受福胙，也是恩礼广博也。古来祭祀一般以宴会告终，盖於英灵或先人同时也。所以祭以示敬，宴以尽欢，正是礼之用，和为贵。显是先王一张一弛之道。至於散胙，以示无论亲疏，依次受福，只有次序之先后，并无礼遇之厚薄，此先人之泛爱众也。
独孤心慈也分了一条猪尾巴，胡乱咽下，再看边上李元纮府尹却只有指头大小一点肉末，独孤心慈开始尚欣喜，觉得自己人缘好，这分胙还有厚待，但转念一想，这是欺负某年轻啊？
这奉献的三牲虽是卤煮过的，但怎会有好味道？还半生不熟的，怕那些年纪大的朝臣吃坏肠胃，所以分给他们一丁点，看着自己年轻给了一整条猪尾，也不怕噎着某？
独孤心慈遂斜眼看向仍在分胙的主祭官宋璟。
分胙同时开始撤班，就是乐班和仪仗队绕祠一周后撤走，边奏乐边行走。
仪仗队包括：龙头杖、大锣、长管铜号、铜镜、红灯、彩旗、“英灵千古”街牌、“肃静”牌、“回避”牌，以及金钅戊、玉斧、大刀、画戟、驱妖牌、斩怪刀等器械仪仗；有由人装扮的开路神、八班、御林军等神曹；还有吹笙、车鼓、十音、八乐、马队、妆阁等队伍；最后是香亭、“鲎扇”和凉伞等拥护着英灵的神舆。
祭祀结束后，按制度规定要向有关官员分赐食肉，叫“颁胙”。祭前，由太常寺负责登记造册，并发给胙单，(即取肉证)至各衙门。，祭毕，各衙门持昨单各自到祭所领取。据记载：宗正府、政事堂各十斤，六部、鸿胪寺、御史台、大理寺、乐部各七斤，太常寺十卫、太子詹事府、京兆府、太仆寺、光禄寺、其他卿监各五斤，翰林院、起居注、国子监、太医院、钦天监、中书舍人们各四斤。
乐班和仪仗队撤走就算整个仪式真正的圆满了，各陪祭官也是松一口气，这一个多时辰又是叩首又是拜兴，还必须精神集中，生怕出点差错，怎能不累？
祭地现场的纪律要求极严。圣人们经常旨渝：陪祭官员，必须虔诚整肃，不许迟到早退，不许咳嗽吐痰，不许走动喧哗，不许闲人偷觑，不许紊乱次序。否则，无论何人，一律严惩。据史料记载：武唐时，因恭修皇祗室内中宗之神座，而派遣成亲王代行祭告礼。由于成亲王向列圣配位行“终献”礼时，亲王乱了先东后西之次序，事后被革职退居宅邱闭门思过，并罚扣半俸十年，照郡王食俸。此例可见君王对祭地礼仪之严肃认真。
“回吧，稍候拜祭的民众即会入场”李元纮府尹吩咐独孤心慈。
“某还有不少亲故位列英烈祠，某尚需与其上香呢？”独孤心慈扭扭脖子。
“那某先走了，汝今天不错，第一次参加祭典未丢丑”李元纮府尹不知是夸还是贬。
“走吧走吧，中午尚需看着拜祭人群，不能出事啊？圣人赐宴某不能参与了，不能敬府尹一杯甚为遗憾啊？”
“那倒是，汝忙去吧，千万不能出事啊？敬酒何时不能？”
李元纮府尹随一众朱紫陪祭离场，现场只余僧道诸人，他们还要做七天法事。
独孤心慈遂问队尾的空悟法师，可否入内上香了。
空悟法师点头，独孤心慈遂入忠烈祠给独孤肃等人上香焚纸，大熊和阿狗也陪着叩了几个头，烈属们逐批被放进来了，看着先行入内的三人也不闻不问，看一眼即开始搜寻自己亲人的牌位。
丈高的碑头大楷写着阵亡的战役地点，倒还清楚有序。
铭碑前皆有蒲团和香炉，此刻亦跪满人群，恸哭者不在少数。
大熊居然也眼泪婆娑，独孤心慈咂咂嘴，带两人出祠。
大殿前有十三级台阶，亦铺着地毡，此刻陆续有人进出，一个抱着令牌的老者望着廊柱上的字迹骂道：“留取丹心照汗青？一抔黄土亦无，青史留名有何用？儿啊，苦啊！”
独孤心慈小心翼翼的避开上来的人群，心中不知滋味。
僧道众大德仙长仍在诵读经文，整个祭典过程，雍容肃穆，瑞气
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