第一百五十七章 天葬台
第一百五十七章 天葬台 (第1/3页)
“是大察玛，不是巫师！南方的巫师都是伪神！”扎伊重复了一下，“是大察玛。”
南方的巫师都是伪神？
嘿嘿，这话该给薛老听听。
“什么是大察玛？”韩信郁闷了，史书上写的，匈奴不是萨满巫师吗？
哪里跳出来的大察玛？
“察玛，在匈奴语中发音是‘珊蛮’，意思是有超高智慧的智者，与巫师的含义，大相径庭。”徐福不知道何时来到了韩信身侧，“大察玛，就是‘珊蛮’们的首领。”
徐福说“珊蛮”的时候用的是流利的匈奴语。
“珊蛮。”韩信念着这个读音，皱起的眉头慢慢松开。
作为读死书死读书的书呆子历史学教授，韩信不知道“大察玛”是理所当然的，但他要是想不起来“珊蛮”这个词，就可以穿越回21世纪补考中国古代史了！
宋朝有人写了一本《三朝北盟会编》——至于是谁写的，好吧韩信反正是不记得了——只记得这本书里首次把北方游牧民族的信仰称之为“珊蛮”。
21世纪历史学界之所以把匈奴巫师称呼为萨满巫师，把匈奴人信仰的宗教称呼为萨满教，其来源就是“珊蛮”这个词。
这样韩信就好理解了。
不管是“珊蛮”还是萨满，其本质都是对北方异族语言的音译，扎伊的大秦官话本就说得生硬，他把萨满音译为“察玛”，本就是正常的。
“那个……大察玛，是怎么把这些勇士送归长生天呢？”韩信指着地上的匈奴无头尸问道，他没敢去细看那些尸体，空气中浓郁的血腥味就已经让他闻着想作呕了。
扎伊怅然遥望远方：“苍龙之城里有个很大的天葬台，英勇战死的勇士被放在天葬台上。大察玛向长生天讲述激烈的战斗和来之不易的战果，然后祈求长生天接纳这位勇士，最后吹起骨笛，召唤愿意承载勇士上天的飞禽。真正的勇士可以招来最凶猛的苍鹰，传言古代有个王者天葬，招来的是拖着七彩长尾的奇异鹰王。不过，天葬台一般不能放残缺的尸体，尤
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