第二十三回天师姬昌祭天帝诺 季历西征打探白狄
第二十三回天师姬昌祭天帝诺 季历西征打探白狄 (第1/3页)
第二十三回
天师姬昌祭天帝诺季历西征打探白狄
商帝武乙三十二年的春节前夕，岐周在筹备大年初一的祭天事宜，最后时刻，岐周公季历还是找大王子姬昌，作最后的落实，季历心里没有底，万一卜筮说上帝不同意出征，
姬昌应传来到后宫，拜见母后任太后，然后再转到后宫的父王处，拜见父王。
季历见儿子来了，笑着说：“昌儿，你来了，父王找你谈谈心，你先坐下，不要站着。”
姬昌坐定后，问道：“父王想对儿臣吩咐什么，儿臣恭听。”
“昌儿，父王叫你来，是想问一问祭天的事，商帝武乙在诏书中说代天子祭天，可军师说，商帝武乙‘射天’，表示武乙反对天神，你觉得这事当怎么办？”季历问道。
“父王，这次祭天，主要是出征做帝诺，和出征的凶吉占卜，这事我看可以做三步走，一、代天子祭天；二、祭祀社稷；三、占卜出征凶吉。这样就可摆平所有问题。反正是举行仪式，项目多安排两个也无关紧要。”姬昌回道。姬昌也是主张祭天，因为他要显摆才学。
“好，三步齐众，妙，你的帝诺有把握吗？”季历问道。
“放心，父王，儿臣有100/100的把握，这次卜筮，我打算用我的卜筮方法来做，不再采用蓍草占卜，改为龟壳占卜，大禹的龟背图，大家也不敢反对，也心服口服，因为大禹讲究相克后生，乱而治，治后平的道理，我们出征就是平乱，平乱就是克敌制胜，所以我上次讲的一些五行八卦的道理给他们听，要的是他们要了解其中的道理，这就是知而不神，事情要提前沟通，统一思想，大臣们无人反对的话，百姓是不管的，人云亦云，只要没有带头起哄的人，就不会出乱，这是人的从众心里，和盲目性，这叫羊群效应。”姬昌说道。
“好，那我就放心了，现在你为天师，要牢牢的抓住这个位子，你要在卜筮上下点功夫，这次出征，你就不去了，在家管好国事和带好留在国内的三军，你是三军的监军，你一手抓天师，一手抓三军，这就是你爷爷说的权、术、势。权、术两样你都没有问题了，现在要势，势除本身具有的之外，还要造势，驱势，形成趋势，势要浩大，大势所趋。水很柔，一旦形成洪水，洪水就成猛兽了，势不可挡，顺势而为就简单了。大禹治水，也是顺势引导，不可逆行，一旦逆行就会改道。就象大商现在，我可以肯定，要改道，因为武乙没有引导天官和控制天官，处于失控状态和针锋相对的对立面上。而我们由你来担当天师，由你来控制天官，天官就为我岐周所用了。”姬昌说道。
“我们处于神权政治时代，神权人员，你不可小瞧，地位之高，不可想象，神权是用来克制王权，并凌驾于王权之上，统治百姓思想的，就像你所说，羊群效应，百姓是盲目的，从众的，跟风的，善良的。而大商现在面临着的最严重的问题就是神权问题，武乙的举动受到天官们神权派的人物大力反对，其实天官也是为了夺权；因此，武乙把主要的精力都用来对付神职人员的斗争中了，这对我们有利，只要我们利用这个机会，我们奉天，我们祭天，拉拢民心，拉拢群臣。”季历神秘的说道。
“大商在王权与神权的斗争中，我们是旁观者，旁观者清，我们用敏锐的观察力和思辨力，来看待问题和时机，我们岐周在大商的后面捡钱袋子，他丢掉的人心，不要的官员，我们都要。我们是得益者，王权是族权，神权是党羽和部分民众派别。大商的政治观和礼制的变化，使传统的天神观得到极大的冲击，天下人一时难以接受，长此以往，大商将完全失去民心，失去天官派的人员，大商不就渐渐势弱人寡，民心相背？待机会来临，不堪一击。我们有机可乘，等待时机。”季历露出马脚心机。
“昌儿，现在知道你的身上的担子有多重了吗？知道你的八卦有多重要了吗？赶紧研究，时不我待，机不可失，千载难逢的机会，把你的384卦爻辞全都搞出来，在传下去，统一思想，大造声势，声势浩大，大势所趋，水到渠成。你要成为岐周的天师，还要是天下人的天师，是最具权威的天师，最具向心力的天师，你要成为信徒大臣的领头羊，你朝那，大家就朝那，你要成为神的风向标，成为上帝的代言人。”季历越说越暴露花花肠子，露出代商的狰狞的面孔。
“儿臣明白了父王的苦心，儿臣一定努力，不辜负父王的一片期望。”姬昌说道。
“好，你明白父王的苦心就行，你回去准备大年初一的祭天吧，要保证万无一失。”季历关照说。
“诺，父王放心，儿臣告退。”姬昌回去了。
为保证初一祭天万无一失，让天下人信服，姬昌考虑再三，心里盘算着：“还是来点现实版本和玄幻版本，两个相容合，不神奇，百姓觉得你没有本事，没有号召力，太玄幻了，老百姓将信将疑，只有玄幻加现实，眼见为实。那就用天象学来让百姓相信吧，用玄幻来加以渲染神化吧，看云识天气，看星星知风雨，用奇门算术，来推算一下，初一和初二天气会怎样，会不会下雨，下雪，会不会有大风，寒流，等等，我们大商这个年代，几乎无人会，我姬昌会，就用用吧。”姬昌白天晚上的看天，连续看了三天气象，然后根据八卦运行的方法和理论，排好局，等待明天早上的祭天大典，一展身手。
公元前1116年，商帝武乙三十二年，大年初一，岐周举行声势浩大的祭天，祀稷，占卜出征凶吉三大祭祀活动，远近群众都来观礼，祭天大礼的现场大约有五千甲士维持现场秩序，岐周公季历率领岐周文武大臣和三军将领约两百余人，及岐周的附属国，梁，骊山，西井，夨，陈，麟游，还有西部两邦友好的联邦氐国，西羌国，邽国，嬴国，鱼国五国君王就坐于祭祀台上，等待祭祀开始。
太阳已经升到一杆多高，沙漏表明已时已到，祭天大礼开始。
主持祭祀大礼的天师姬昌，带着一帮天官六部天官，在祭祀台上的中心位置举行参拜上天仪式，天官六部的天官们向天拜了八拜，之后，退到舞台的两侧，只有姬昌立于祭台中央，前方祭桌上摆着牛头、马面、猪首、狗头、鸡、鹅、鸭、米、馒、韭菜等,还有祭祀用的专用酒叫鬯(chang)香酒，零零总总等大量祭祀用品。
天师姬昌定了定神之后，朗声说道：“全体起立。”在场的所有人，包括百姓全都站立起来。天师姬昌看看所有人都站好，又朗声说道：“全体下跪拜天。”在场的所有人一齐下跪，包括岐周公和嘉宾，只听姬昌接着唱道：“一拜乾宇，二拜上帝，三拜天龙八部，礼毕。”众人起立，就座。
拜完上天之后，姬昌开始作法，有人搬上一张桌子和一张椅子于祭台中央，姬昌坐到椅子上，拿出龟贝壳，展示一下后说道：“这是三皇六帝之一的大禹帝所用的龟背图，现在传到我姬昌手里，我姬昌用它来领会上天的旨意，大家看好，我现在开始参悟天意，上帝要与我说话，大家要保持沉默，要安静，不要打扰上帝说话。”姬昌小心翼翼的把龟贝壳放到桌子上，然后于祭祀台上开始做了一套凡山子所传的健身操，《养身易筋功》，此功共十三招。此功无人会，当时仅仅龙湖子会，也是龙湖子所传，其他弟子都不会，仅仅姬昌一人得到传授，姬昌在台上慢慢的打着养身易筋功，尽管只有十三招，但一直打了十分钟，所有人都在欣赏着姬昌的祭坛表演，大家都没有见过如此做法祭天，都觉得很新奇，都在等待上帝的结果，是诺，还是不诺。姬昌表演完十三式之后，在最后一式收势中，静静地站在原地有一分钟，以此来渲染神话玄幻，以此来增加可传度。定心后，姬昌回到桌子前面，开始摇一摇龟贝壳，龟贝壳中倒出三枚铜板，铜板上不知是什么图案，只有姬昌自己知道，姬昌开始朗声说道：“第一卦已经出来，上帝说“诺”，上帝并且说，明天要下小雨，小雨不会大，以表回应承诺。上天还问了，大家明天要不要下小雪，大家要不要下小雪？”姬昌大声的问。
下面的人群齐声说“要”。大家要验证一下姬昌的帝诺到底真的还是假的，到底灵不灵。
姬昌说：“上帝说了，要下雪的人，就要看大家的心虔不虔诚，如果是大家心诚，上帝
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