第五十五回 岐周建都纳臣分封
第五十五回 岐周建都纳臣分封 (第1/3页)
沣水河边西岸，周国新都在紧罗密鼓的建设中。
姬发到沣水边查看新都的建设情况，姬发在沣水边行走，发现一老一少在河边钓鱼，老的已经白发沧桑，年纪看上去大约六十岁，身材也不高，姬发上前问道：“老人家，这沣水河里的鱼可肥？”
老头回答道：“鱼肥不肥跟水肥不肥有关，水肥不肥跟世道有关。鱼离不开水，水离不开天，天不下肥水，鱼又奈何”
姬发一听，觉得眼前之人不是一般之人，于是又问道：“此地水不肥，鱼何不游到其它水域去？”
“这里是生它养它的地方，水再寡，也是故土难离啊！”老者答道。
“这世道好了，这水就会肥了吗”姬发问。
“穷山恶水出刁民，富山肥水居善人，如果世道好了，善民就多了，水会越来越好，良性循环。”老人回道。
“这行善的人多了，就表明天下人就富了吗？”姬发问。
“这行善的人多了，这表明天下人的精神就富了。”老人答道。
“何为精神。”姬发问。
“礼制，情操，素质。”老人给出dá àn。
姬发突然发现老人的鱼竿上没有鱼钩，于是问道：“老人家，你的鱼竿上怎么没有钩，怎么钓鱼？”
“钓名沽誉，还要钩吗？”老人回道。
“沽名钓誉，扬名立万，都是身外之物，何以立命安身？”姬发说。
“名随利，利随名，名利双收，名之贵，名之难。”老者说道。
“那如何得名？”姬发问。
“为善行道，善名远播，名有多远，民有多远。”老人说。
“以善沽名，善不成诱饵。”姬发说道。
“愿者上钩。”老人说。
“有损善之本义。”姬发说。
“遇到乞丐，赏一小钱，那是小善。”老人说道。
“何为大善？”姬发问。
“大善之举，用善。”老人说。
“何为用善？”姬发问。
“用大善，让天下之所有乞丐不再行乞，都安居乐业，这就是行大善。”老人说道。
“天下如此多的乞丐，如何救得了？”姬发说。
“追究其根本，从根本上救。”老人说。
“何为根本？”姬发追问。
“世道。世道让他们变为乞丐。无地无粮无吃。”老人说。
“如何改变世道？”姬发又问。
“改变天下世道，就得变天。”老人说。
“天是上帝和下帝的。”姬发说。
“那就改变上帝和下帝。”老人说。
“另立上帝和下帝，那是谋反。”姬发说。
“不，为了行大善，让天下不再有乞丐，不再有没饭吃的人。”老人说。
“老人家尊姓大名？”姬发问。
“姜姓，名尚。”老人报出家门。
“炎帝后裔。”姜尚抬出先祖，这也太远了。
“何方人士？”姬发问。
“祖籍东夷，本人出生淮夷之淮颖人。” 姜尚报出籍贯，没有地址。
“在下盛情邀请姜大贤一同行善，为天下人行善，行大善，望不弃。”姬发施礼说道。
“老夫愿意同往。”姜尚没有打背口，谋划已久的机会。
姬发与姜尚同乘一架马车回到岐阳。
这个淮夷老头，怀才不遇，前些年，大商伐淮夷，战祸刚起又加上淮河水灾，民不聊生，要不是大商救济救灾，淮夷人早死了一半，好在淮夷投降顺商，大商济民于大水之中，救了百姓的性命，而姜尚不以为然，认为国土易主，自己就是失国之人，不为忘国奴，寻机报复大商，离开故乡，来到崇国沣水，寻找机遇，再展抱负，一雪亡国之耻。
敌人的敌人是朋友，同仇敌骇，姜尚的豪言壮语，行大善的哲理，让姬发佩服无比，姬发任命姜尚为国相，军师。其实姜尚在淮颖国只是做过几天的公社基层大夫，官衔极底，基层干部，好在无人知道他的底细，他就装起大贤来了。他自己说是钓名沽誉，这是真话，说真话的人不是大贤难道是小人？好在英雄不问出处。还有一个细节，就是姜尚当街解牛，做起商人来，也是为了糊弄生活。从淮颖到朝歌，从朝歌到崇地，流离他乡，在朝歌卖牛，与大盐商胶鬲相识，学了点本事，之后
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