第七十回 开朝盛典分封诸侯
第七十回 开朝盛典分封诸侯 (第2/3页)
伊遐文王，既右食之，我其夙夜，畏天之威，于时保之。
重复两次演奏和唱。（以下皆同）。
这是祭祀配上帝乐歌，内容以祭祀上帝为主，文中以文王配辅之以天祀。意思是说，老天爷，我把美食摆好了来敬献你，有牛有羊，希望你能保佑周王朝的天下人民。同时我们将效仿效法文王的典章，每天思考安定四方，伟大的文王，你在天之灵，保佑帮助周邦吧。来尝一尝贡品，我每天昼夜勤政不懈怠，畏惧上天的威严，珍惜上天的眷顾和天恩。
接着第二乐章《赉》开始表演。
文王既勤止，我应受之。
敖时绎思，我伹维求定。
时周之命，于绎思。
这是说，文王为政勤劳，所创先业，我武王接受到了，宣传文王的文德和发扬光大，我小子往克殷求安早，他们开始接受我周王朝的命令。追思祖德，继往开来。
再接着，第三乐章《武》开始。这是表现和赞颂周武王灭商得天下的武功之舞乐。另一帮演员上场。
于皇武王！
无竟维烈，
允文文王，克开厥后，
嗣武后之，胜殷遏刘，耆定尔功。
意思是说，啊，伟大的周武王，他的武功无人能够比得上。文王文德多显赫，开创了后人的基业，继他的是武王，战胜殷商减少杀戮，大功告成，意气洋洋。
再下来是第四场，《酌》。大舞，也是歌颂武王武功卓著的史诗乐章。
于铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
这里是说，啊，武王的军队啊，铄石流金，辉煌英武。顺应时势潮流啊，伐纣昏君。天下顿时光芒万丈，成大事呀，立大功。威龙登上庙堂，周家应天恩宠，承受天下，成就了开国大业。后继有人，一代一代的继承大业，武王效法先祖之道安天下。
第五乐章，展望未来，《桓》。
绥万邦，屡丰年。
天命匪解。
桓桓武王，保有厥土。
与以四方，克定厥家。
于昭于天，皇以蕑（jian）之！
第五乐章《桓》，是表达周武王平定了天下以后，将年年都会大丰收，上天的天命和眷顾不要松懈啊！威风凛凛的武王，安邦定国，安抚天下四方。拥有英勇的将士，能够让天下每一家都能安康，威风凛凛的武王，光芒照四方，上天让武王平天下，行天道。
第六乐章《般》，写的是赞美周王朝的大好河山，四岳河海，以此来表达周王朝一统天下之后，兆民诚服，诸侯听命于周王的心情。
于皇时周！
陡其高山，嶞山乔岳，允犹翕河。
敖天之下，裒时之对，时周之命。
啊，周邦多堂皇！登那高山上，山呀狭而长，岳呀高又大，河水合流向下淌，普天之下，全汇聚这儿对答话，接受我周王朝的命令。
《大武》大型史诗，天命观贯穿始终。推崇天命和神权，“奉天承运”之意从头到尾的保持，为后代的东周时代再开始推行的两元上帝的“奉天承运，天子诏曰”打下了基础，埋下了伏笔（西周时期没有用奉天承运，天子诏曰）。
祭祀典礼结束之后，周武王的演讲《武成》，命史官利甲骨刻辞，命史藏官辛甲保存
这个辛甲是不是大商辛甲？
是，原殷商大夫辛甲已经通过周武王之弟叔奭（shi）的关系，推荐担任周朝的史藏官。此人业余研究道家学说，总结归纳道家大成，成为本土文化道家集大成之起始先祖。
周武王推翻大商共主霸权，改朝立周，新王登基开朝，大敕天下之后，按照新官上任先烧三把火的规则，调整吏治，惠民措施，新朝新政，然后再商议平定王畿之外的未服诸侯。这些事情，忙得周武王昼夜不寐。外患内忧，兄弟太多，开朝元勋功臣也太多，搞不好还要内乱，外部刚刚灭了商纣王畿，殷民不服，只好用帝辛之子子庚来安抚殷民之心，封子庚为殷侯，统治殷民旧部，以及殷商旧臣，还有殷地其他诸侯王公，周武王最担心的是殷地诸侯联合起来合攻周京，寻机报复。所以先要加班加点的，不分昼夜的把内部王朝新政体制定出来，最要紧的目前还是奖赏分封之事，一来可以安定人心，二来可以借力管理这动乱的天下，宗亲功臣形成合力对外平定余下大片不服诸侯国。
为了巩固全国政权，奖赏有功人员，夺下还没夺下的诸侯国，周武王作出一系列政策调整之后，开始分封诸侯，采用封而之治的办法，来管制各地区的局势不稳定，同时达到共享天下的承诺，这就是“大国为篱，大宗为翰”的宗亲分封思想的意图和来源。
分封开始。新建镐京大殿，富丽堂皇，热闹非凡，臣众如市。
膳夫大叫：“武王入朝上殿，众臣早朝。”
群臣一片寂静无声。只见周武王在膳夫和侍从的簇拥下，穿着崭新的九龙龙袍，帅气的登上宝座，这是周王朝的宝座，不是岐周小邦的宝座，周武王开始君临天下。时年四十三岁。姬发自十九岁开始掌管周国朝政至今已经二十四年，正式纪年执政小周邦十一年。
众臣朝拜：“吾王万岁，万岁，万万岁。”
“众爱卿平身。”武王站起来，用手示意并朗声说道。
武王开始封官进爵。话不多言，册封如下：
封母后为周太后。封姜王后为周王后，封长子涌为周太子，封长女为周长公主，赐婚陶正虞遏之子妫满。
周武王先把后院的事情定下之后，开始对下分封。
周武王追思先贤，封先贤之后裔，以奉祀先贤不绝之祀。
舜之后人封于陈地宛丘，舜后妫满，陶正虞遏之子，陈国，公爵，并赐婚长公主，择日成婚。按照祚（zuo）土命氏的原则，以国为姓。
因时间的关系，和人员的众多，这里只要听封，简介而不去拖泥带水，也免谢
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