第二百二十二回 噩国受赏齐国弑君
第二百二十二回 噩国受赏齐国弑君 (第3/3页)
你猜他继承王位后，国家会被他治理的会怎样？”王后申问道。
“一个好人，一个仁慈的大王，一个为人纯正的大王。”厉王说道。
“待这个纯真仁慈的王子执政之后，他发现，这个世界全变了，和他所学的，老师所教的截然不同，这个世界的人心，各不相同，事实证明人心都是歪的，各自的利益一旦受到损害时，这个心的位置就会凸显出来，他再看看他身边的人，不是小人，就是奸臣，不是枭雄，就是都是老谋深算的阴谋家，就连所谓的忠诚，也是有代价和前提条件的，他的人生观开始被颠覆，开始被扭曲，他发现一个真理，这个真理就是，面对小人，你就是坏人，面对奸臣，你就是奸臣的祖宗，面对枭雄，你就是霸王，面对阴谋家，你就是阳谋天使，面对坏蛋，你就是喜欢吃臭蛋的那个人。”太后申说道。
“你今天怎么想起讲这个给朕听？什么意思？”厉王问道。
“哀家就是面临这样选择的人，因为你的儿子太子靖问哀家说：‘母后，齐国姬胡为何被杀，他不是好人吗？不是诸侯的榜样吗？一个如此好的人，他哥哥为何要杀他？父王为何不管此事？父王是个好人还是坏人，父王的行为，怎么和老师讲得行为总则不一样，差距太大了，儿臣将来如何执政，向父王一样还是象老师讲得一样为王？’”王后申说道。
“嚯，原来是这样，看来如何教育太子一分为二的面对现实的执政，摆在老子的前面，朕还是给他找几个务实的师氏，不要老是空谈家那一套，误人子弟，误国误民。所谓的以史为鉴，那都是过去的事情，将来要发生什么事情，谁也说不清楚，还是面对现实谈未来，根据现状解决实际问题为培养目标，仁慈道德也是执政者向社会的一个向上向善的宣导，和执政者本身的思想有关，和执政纲领的执行行为无关，哪些看不到的暗物质东西确实存在，那是面上的东西，不是社会唯一的东西，作为执政者，还有很多东西要做，单一知识解决不了执政者的实际执政问题，执政，就是执行政治纲领，违反执政纲领行为，就是上升到斗争层面，内部斗争和外部斗争，都为斗争。斗需要各种斗的本领，争需要各种争的势力，包括武力战争。”厉王说道。
“哦噻，你这个父王厉害，如此说法，难道不会被天下文人遗弃，把你赶下台？你不会象文人虚假一点，婉转一点，修饰一点，你不会这些吗？你的文学水平很差吗？如此露骨，思想裸奔，真让人刮目相看，哀家不忍看，说得太牛b。”王后申假装惊讶道。
“齐胡公就是最好的现实例子，如果齐胡公早点解决这个问题，下场也不会落到如此地步，这就是一个凡人执政的下场，比父王执政经历还惨。”厉王说道。
“如此说来，一个大好人，一个仁慈的人，一个为人纯正的人是不能执政的？一个执政者要有一定的执政本领，要有一定的斗争本领。”王后申说道。
“对，一个执政者，身份特殊，不能按照一个普通人的标准来衡量，既然不是凡人，就不能按照凡人的思想来考虑政治问题，从国家从社会大局稳定发展的角度看待这些执政者的治政为人标注，他们不是人，是政治执政机器，回家后才算常人，执政时就是国家一部机器人。”厉王说道。
“好吧，你就培养太子为下一个周王朝机器人吧，你这个机器人，现在可以变成人了吗？”王后申笑道。
“朕任何时候都是机器人，你也是，我是公的机器人，你是母的机器人，和机器人结婚的后果就是生个机器人的太子。”厉王笑道。
“原来我们两人都不是人，是给天下人民打工的机器人。”王后申说道。
“对了，我们是给天下人民打工的机器人，机器人开始工作。”厉王说道。
“上床睡觉也是机器人机械运动？”王后撒娇道。
“机器人来啦。”厉王笑道。王后宫响起一片笑声。