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前看见自己的三弟之后，他知道这会儿再躲那么几趟中国人的曼谷游已经没有意义了，只有再搬家，要躲到三弟找不到的地方才安全。赶快安排吧，如果自己离开以后，旅行社生意还能正常运转，那今后的经济收入可以不成问题。
送走了丈夫和儿子，阿香真的觉得头有点痛。她收拾完厨房之后，回到了楼上卧房躺了下来，昏沉沉地，她又回到了自己魂系梦绕的泰北故乡“旺呐村”。
“旺呐”在泰语中代表着希望的意思。过去，他们居住的那个村子从来没有一个正式的名字，如果有人要去他们那儿，从来就是：“去素察那儿……”，或者就说“去找老段……”，村子里两位主要长老的名字，一直是他们村子的代名词。
但自从办起了文化班，村长和老段两人就琢磨着要给自己的村子取一个响亮而又正式的名字。经过泰北华文马、罗两位老师的建议，经再三斟酌，就决定下来叫做“旺呐”“希望”村吧，代表着这个村子里所有人对未来美好生活的憧憬，代表着大人们对孩子们的未来充满着哪怕是有点不切实际的希望。有希望就好！
后来，“旺呐村”这个名字也被正式纳入了泰北清莱府的地名登记，一直传承了下来。
回到一九八零年“宋干节”后的第一天。这天的上课已经没有了马、罗两位老师的监督和辅导。
巴裕领着大家做完了晨练，后面的课程和孩子们就交给了颂猜和阿香。
国文授课一开始就遇到了障碍！程序上来说也就是颂猜讲解，阿香做翻译，前面三个月里马老师也是如此培训过这年轻的两位“老师”，还拉着他们做过了许多次的模拟练习。但这天的阿香不在状态之中，晨练的时候就说肚子疼。可颂猜心里想着她一定是装的！肯定是因为马、罗两位老师不在了，她就害怕了，想临阵脱逃？
这个事情能够逃吗？村长、段叔，还有村子里那么多人看着我们呢，每天上课还有那么多家长在这里围观呢！害怕也得上呀！
所以，颂猜每讲几句，他都会停下来等着阿香翻译。而阿香却总是跟不上节奏，翻译的时候也是吞吞吐吐，讲不清楚的样子。这个时候，颂猜的泰语已经有了一定的基础，他听得出来阿香翻译过程中的懒懒散散、敷衍了事。
两人上课的配合出了问题，下面近三十个孩子们的感应也是异常灵敏的。不一会儿，这个大空地上课堂的秩序就开始乱了，孩子们之间互相讲小话的声音逐渐盖过了黑板前面两位“老师”的声音。
“你怎么回事？”颂猜开始发难了，眼睛逼视着她。
阿香羞于解释自己肚子不舒服的借口，又不甘示弱：“没有什么！”
“那你的翻译必须跟上，也不准随便乱翻！这一课我们不是已经准备过了吗？”他觉得自己担负着办好文化班这么一项神圣的使命。
“就是不想翻译啦！”
“不翻译了，孩子们听不懂咋办？”
“你想怎么办就怎么办呗？”阿香开始耍无赖的口气了。
听到这句，颂猜立刻火冒三丈：“信不信我会申请扣你爸的工分！”
为了管理文化班的孩子们，村长和老段采纳了颂猜起先提出的奖惩条例，也就是说：第一，如果哪个孩子不听话，两位老师可以直接处罚，一次扣除孩子父母一至五个工分。情节严重的，要申请处罚六至十个工分
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