第二百六十七章 人性化的城管方式
第二百六十七章 人性化的城管方式 (第3/3页)
他早都亲自经历了，不怕的。
大宋的历代政府都有通过立法保护商贩合法权益，从宋太祖开始，就曾多次下令，不得苛留行旅，赍装非有货币当算者，无得发搜索，又诏榜商税则例于务门，无得擅改更增损及创收。
这和张国安在流求海关的要求是一样的。
张国安相信，郭子仁不会遭遇没事找事的城管，因为大宋政府对商贩是人性化管理和支持。
在唐代及以前，商人只能在规定的地点即设有围墙的坊市内从事交易活动，坊市闭门以后及开门之前，无故行走者将受到被打20鞭子的处罚。
到了宋朝，由于商业活动增加，城市布局已打破了唐代坊市界限，城镇和乡村集市均可随处摆摊开店，营业时间不受限制。
大宋政府不但不予干涉，甚至明令保护。
宋太祖就专门降旨：“令京城夜市至三鼓以来不得禁止。”
由于朝廷的保护，城市小贩更加活跃，大街买卖昼夜不绝，所以郭子仁也摆摊开始展销，很正常也没有人管。
但是大宋的城市管理者同样会遭遇相同的问题：商贩侵街，影响市容交通。
为此，大宋政府设立了相当于现在城管的“街道司”。
街道司虽然也有维持城市的卫生、整修与日常秩序的职责，但绝不会成天驱逐小商贩，闹得鸡犬不宁。
可是小贩侵街占道问题屡禁不止，大宋政府为了顾及小贩的生计，一般不主张轻率粗暴地惩处小贩。
他们集思广益，绞尽脑汁，最后终于找到了解决的办法：在街道两旁适当距离，竖立“表木”，作为禁止侵街占道的红线。
红线之内，允许设摊、开店，侵出红线之外就要受罚，而且这条红线还是可延长的，摊位足够用了。
《清明上河图》里的虹桥两头就立有四根“表木”，桥上两边，小商贩开设的摊位，都在“表木”的连线之内，中间留出通行的过道。
这样，既照顾了商贩的生计，又不至于妨碍公共交通------很简单地就解决了，根本也不会造成鸡犬不宁的现象。
郭子仁摆的摊位就是表木之内，所以，没有人管他。(未完待续。)