第一百九十章 关门打狗是个好办法
第一百九十章 关门打狗是个好办法 (第1/3页)
1219年，日渐老迈的成吉思汗和所有的封建帝王一样，开始渴望长生不老之术，在听闻了“丘处机是三百岁的活神仙”传闻后，下定决心要请丘神仙帮助自己长生不老。
这时已经72岁高龄的丘处机欣然应召，带了18位弟子西行面圣，走了两年多，在1222年初夏，到了大雪山，就是那面世界的阿富汗兴都库什山，铁木真隆重接见了风尘仆仆的丘处机一行……至此全真教到了发展的最高峰，它的最鼎盛之时，“东尽海，南薄汉淮，西北历广漠，虽十庐之聚，必有香火一席之奉”“黄冠之人，十分天下之二。声焰隆盛，鼓动海岳”。
端的是了不起！
这远比第一次分裂江湖人士的影响力要大。
当年，金朝使大宋被迫南归后，那些江湖人士就分成去南派和留北派，大家各自在自己的地盘里活动，偶尔有勾通都很方便，两个派别事实上也没有什么严格划分，由于两个地方户籍之类的管理都很宽松，他们还有可能互相去对方的地盘居住一阵子。
但是第二次的分裂影响确实太大了……公开全面的投靠官府，可以得到更大的利益！
这个现成的榜样很是影响别的江湖人士……他们中也有爱财的，也有爱权的人物，当然也有想发展本帮派的天然使命感的人。
尽管全真教一直臣服于鞑靼强盗集团，但势力日盛的全真教还是引起了他们的猜忌，早在元宪宗蒙哥汗时期，喇嘛教和全真教为争夺天下宗教总领地位，就展开了一场声势浩大的佛道《化胡经》之辩，这就是著名的“戊午佛道大辩论”！
这场辩论赛中，双方各出17人，全真教首席代表是李志常，而喇嘛教首席代表是大名鼎鼎的萨迦五祖八思巴。
喇嘛教在元廷的暗中支持下取胜，夺得了宗教总领的位置，而全真教由此逐渐衰落，风光不再。
由此可见，虽然王重阳以及他的继任者一直将全真教定位于“宗教服务于强权”的角色，但鞑靼强盗集团却掌握着全真教的生杀予夺大权，既可以提拔、赏赐，也可以打击、限制。
鞑靼强盗集团一边让喇嘛教取代全真教的位置，一边不停擢升已死的
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