第二百零二章 女子无才便是德？
第二百零二章 女子无才便是德？ (第2/3页)
成了这个民族女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态。
无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不字不识，头脑空空，懵懵懂懂……以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制……当然也会被别有用心的民族用来变相愚化另一个民族了。
教育男人也许只教育了一个人，教育女人，却可能教育了一个民族。
“女子无才便是德”的最早出处已无从考证，但与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城，哲妇倾城”、“懿厥哲妇，为枭为鸱”，这里的枭、鸱都是极凶猛的飞禽，喻狠毒，还有“乱匪降自天，生自妇人”，皆出于西周的《诗经·瞻卯》。
可见，那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
为使“女子无才便是德”的思想制度化，鞑靼强盗集团宣传人员还从儒学中抽出的某些片段来极端化处理，比如把“存天理，灭人欲”的说法故意歪曲了，不提是指灭掉不恰如其分的人欲，故意认定是灭掉一切的人欲去存一切的天理……然后再结合在一起，大力推进贯彻“男女有别”、“男女大防”的礼教制度，以达到弱化一个民族的目的，以便维稳。
这礼教其中最核心、最重要的事情就是提防女子之“淫”。
一切邪恶的极权组织都喜欢从人的下半身出发来说话……他们真是都太喜欢做管住别人下半身的事情。
为此，五毛宣传员们大加渲染的是女子一旦有了知识，就可能具备对自由的向往和思考问题的能力，不仅难以驾驭，还会变得“****”，继而发生种种“不贞”之事。
有意思的是，历史上，此类女子“因才而淫”的故事传说比比皆是。
如才女卓文君被司马相如的琴声感动而与之私奔；蔡文姬虽才学丰富，却感情复杂缱绻，结果三易其夫；杜丽娘、崔莺莺因知文断字，看了一些文学“杂书”，愈发多愁善感，移了性情，春情萌动，将对封建伦常的反叛付诸行动等等。
所以，上千年来女性受教育的权利一直遭到剥夺，目的就是为了将女性塑造为俯首贴耳、唯命是从的“儒家礼教”的奴隶。
……也许说太多闲话了……
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