一九三 邪教原理
一九三 邪教原理 (第2/3页)
免，倒也正好籍此伪装。
他们被安置在道观里侧一偏远的破旧屋子中，应该是柴房或者杂物间收拾出来的，屋顶上的瓦片好像刚翻新不久，看来早有准备。
负责招待的道人说因为观中来的人太多，一时没好地方安顿，让他们将就着挤一下。为了显示修道人的公平，说是听到打梆子的号声之后，请所有的道人正了衣冠到斋堂外领饭食，至于何时举办什么法事活动，让他们自己寻别的道友了解，匆匆交代之后，那道人就走了。
听那道人把吃饭叫做“让斋”，泠然初时不明白，经过叶南乡解释才明白是道教丛林宫观用膳仪式里的一种专称。道观分子孙庙和丛林庙两种，前者由师徒之间代代传承，庙产都是继承下来的，其他门派的道友最多以客人身份暂居，而丛林庙一般不分门派，也不允许收徒，庙产属于天下道士共同所有。
据叶南乡分析，目下就算混元灵济宫是子孙庙，但来了这么多人，也只能借鉴丛林道观的方式管理了。
泠然听后嘻嘻一笑，觉得丛林道观对待天下道友的模式实在人性化，他们来当一次探子，不仅有免费住宿，还能蹭到免费伙食，真是不错。
这样松散的管理方式和清茶淡饭的待遇正中他们的下怀，方便他们四处走走看看，打探一下究竟有什么人物来此，于是四人分成两拨行动。
楚玉和泠然装作在庭院里看景。
混元灵应宫很大，里头有小山有湖水，风景优美。道教男女之妨没有佛教那么森严，里头有个别教派例如正一教还允许道士跟道姑结婚，所以她们也不算出格，一路走来，还发现几对“同类”，泠然不由失笑。
混在混元灵应宫里的还有许多是火居道士，有在家修道的那种，荤腥不忌，他们三五成群地做着各种杂事。有人聚集了一大帮人在宣扬自己教派的教义；有人还取了钓竿凿冰取钓，旁边还侍候着小道童，好不惬意；可以看出里头有一小部分人确实是慕名前来参加盛会，也有京中被某些思想毒害了的百姓络绎不绝地前来参拜什么极道祖师。
两人走了一会，迎面遇到一个留着两撇八字胡的中年道士，看衣着打扮是混元灵应宫中人，一手里拿着一叠薄薄的小书册，看到他们就上来一指内屈（状若兰花指，意即一气化三清）为礼道：“这两位道友面生，是不是今日刚来的？”
楚玉拱手为礼，那道士便递上两本小黄册来，道：“我辈近日初闻极天道派大圣忏，各派道长们都说好，还请两位仔细一阅。”
泠然接过那两本小册，但觉走了许久，却没听到哪里有做法事的声音，便问。
那道士顿时拉下了脸，带着几分疑惑道：“今日正逢戌日，这位师姑难道竟不知戌日是我道教忌日么？不许上香，不许拜神，论理宫门还要关闭一日休息，请问你们从何而来？隶属哪个道派？”
泠然没想到一句这么寻常的话
（本章未完，请点击下一页继续阅读）