第三卷 女院怪谈 第八章 鼠怪(六下)

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好说。你接着说下去吧!”葛虹若有所思。

    “嗯。接下来地三天时间。村里组织了许多人找她。但找不到。农场里地家禽、家畜照样大批大批地死亡。果园里地果树也依然一棵棵枯死。更可怕地是。村子里每天都有人莫名死去。没有病、没有痛。也不是老死。就这么吃着饭、干着活或者睡着觉。一头栽倒就死了。三天后。她地父亲上山了(即入土)。都是一个村地。不少人家也去送最后一程。她……就出现了!”

    闵雨说到这。午休结束地铃声响了。

    我们只得先各自去上课。2班是美术教育课。我们则是手工课。

    老师布置了作业,走开了。

    张绮四下张望了一遍,凑到我旁边,叫葛虹:“喂,你刚才说的那个粮食到底是怎么回事啊?”

    高燕兰闻声回头:“我想了很久也不明白。难道这多出来的粮食有什么玄机?”

    “我不肯定。沈钧,你知道五通神吗?”葛虹望着我。

    “嗯。你是想说。她借了阴债?”我沉吟了一下反问。

    “什么五通神?还借阴债?向阎罗王借债吗?”张绮觉得好笑,“那借来地是人民币还是冥币纸钱啊?”

    “不懂别胡说!”高燕兰轻斥她。

    我蹙起眉头:“上方山上的五通祠,早在康熙年间就已经被当时的巡抚汤斌拆毁了。借阴债的习俗也绝迹很久了。”

    “不过,粮食无缘无故地多出来,家里突然遭祸事,这捉摸不透、反复无常的作风可跟传说中的五通神很相似!”葛虹说。

    “喂喂!你们谁来解释一下什么五通神?什么叫借阴债?”张绮叫起来。

    “小声点!”葛虹连忙捂住她的嘴,“你想被老师抓住,去打扫琴房呀?”

    “五通神是一个类似于财神的神。据说只要有五通神光顾,那户人家就有吃不完的粮食。粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满地。但是五通神的具体形象谁也描述不出来。只说家里出现的蛇类或其他很少在家里出现的动物都是五通神的化身。”我低声解释道。

    “苏州上方山上以前有座五显庙。相传八月十七日是五显神生日。每到这天前后,就有不少人从各地赶来借阴债。据说只要从五显老爷那儿借到阴债,就可望财运亨通,家道兴旺。苏州人将“五显”附会成“五通神”,而又将“五通神”等同於财神,於是就有了借阴债的习俗。借了阴债之后,每月初一、月半都要在家烧香化纸,每年八月十七日还必须到上方山去烧香解钱粮,以此还本付息。本人死了,子孙还必须继续“清偿”,所以我们苏州人有句俗话叫上方山的阴债还不清。”葛虹补充。

    “哦,那不就是一个习俗嘛!有什么值得大惊小怪的?”张绮讪讪地说。

    “嗯,我也想起来了!”高燕兰面色微变,“五通神又称五郎神,是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称五猖神。来历很复杂,一个传说指唐朝

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