1976 探合黎山
1976 探合黎山 (第2/3页)
毕竟时间太久了，将近六个月的时间，什么录像也都覆盖了。
从兰州到合黎山，还有好六七百公里。这一带是著名的河西走廊，丝绸之路，地处高原，地广人稀，也不是什么著名的景点，所以车并不多，来往的人也不多。
人少，自然打听起来消息就相对好打听一些。
在合黎山下的一个张掖市临泽县，唐丁三人在此休整，顺道看看能不能打探到汪明远和苏兰的消息。
出乎意料的是，傅暄暄从当地公安机关联网的住宿信息里面，还真查到了两人的住宿信息。
看得出来，汪明远和苏兰真的在此落脚过。
不过也仅仅是能查到住宿信息，别的可就毫无线索了，包括唐丁三人赶到苏兰和汪明远住宿的旅店，把两人的相貌询问服务员，服务员也早就不记得了，毕竟这都是半年前的事了。
虽然没有找到汪明远和苏兰的人，但是最起码三人追查的方向是对的，这也是让人欢欣鼓舞的事。
既然临泽县城并没有汪明远和苏兰的消息，那只有到山上寻找了。
合黎山，虽然不是什么名山大川，但是却也小有名气，当然不是因为三姐妹部落而扬名，而是因为燧人氏而有名。
合黎山是燧人氏观测星象、祭拜上天的三大处所之一。
唐丁知道，这三姐妹部落的时候，是典型的母系氏族社会，女人为尊，这三姐妹仇夷氏，方雷氏，常羲氏都是女人，而男人只是女人的附庸。
燧人，这本不是个名字，而是顾名思义，燧人是取火之人的意思，也就说，在三姐妹部落，打猎的是女人，生孩子的是女人，总之，女人才是这个时代的主宰，男人的作用是守在家里，为打猎的女人们做饭。
虽然男人做饭，但是这做饭最重要的火种，却要交给女人保管，男人是没有权利掌握火种的。因为古时候的火种，是力量的源泉，是神秘而莫测的。火种有些类似于今天的生产资料，跟现代做个对比，就是今天的女性在家做饭，男人出外打拼，但是在三姐妹部落时代是男人在家生活作饭，而女人则出去打拼。
但是后来三姐妹部落突然没落了，也有可能是时代变了，由原来的女主外男主内，突然转变成了男主外女主内了，所以，燧人氏也就成了掌握火种的人，只是不知道这个燧人氏，跟最初在三姐妹部落的燧人氏，是不是一个人？
不过按照唐丁的猜测是，这燧人氏很有可能并不是一个人，之前的三姐妹部落的燧人，象征着做饭的意思，但是我们历史上最出名的那个燧人氏，可是取火的鼻祖。因为他们都跟火有关系，而且远古时代名字又太匮乏，而且母系氏族社会，男人也不需要有名字，所以，就都以燧人相称。
唐丁猜测，历史上最著名的这个燧人氏，或许还真是三姐妹部族的一员，但是却是三姐妹部落末期的一员，因为三姐妹部落的衰败，属于母系氏族的时代已经过去，所以，就让燧人氏给掌握了火种。
但是前面说了，为什么这燧人氏，会成为掌控火种的人？
这时代不可能突然变化，女主外男主内的母系氏族社会，也不可能一下子无缘无故衰败，也绝对不可能一下转变成女主内男主外，按照唐丁的猜测，最有可能的是，这三姐妹部落的女人，突然消失，无法掌控部落的男人了，所以燧人才一下子掌控了火种，并且学会了钻木取火，研究星象的技巧，成就了后来的大名鼎鼎的燧人氏。
唐丁这么猜测，不是凭空想象，而是是有事实根据的。
为什么这么巧，燧人氏会出现在三姐妹部落社会，而且还成就那么大？又是钻木取火，又是研究星象？难道他是个天才？
或许燧人氏真是个天才，但是他也是个站在巨人肩膀上的天才。因为三姐妹部落尽管是母系氏族社会，但是却非常发达。因为三姐妹部落有出色的人才，比如九天玄女，九天玄女是风水鼻祖，是星象学的超级大家，精通阵法，简直是
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