2191 举足轻重
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经》，甚至还有隐仙派六位大能的塑像，哦，如果算上自己那尊，应该是七位。
在潜意识中，唐丁一直没把自己跟这隐仙派的六位大能并列，所以，他的潜意识中一直在这大殿的塑像记为六座，因为他感觉自己无法与六位并列。
这次再入大殿，大殿之中再次灯火通明，就好像这里的油灯被人安装了定时开关一样。
上次来，唐丁心系他和宗笑颜的安危，只是走马观花的看了一遍，这次他终于可以细细打量这大殿，还有这大殿中的一切了。
大殿之中，正中间的是道教的祖师爷，开创道教一脉，写下鸿篇巨著《道德经》的老子。
老子的影响力，坐隐仙派第一把交椅，没人敢质疑。
在老子的两侧，各有两排塑像，共六人，分坐在六把椅子上。
但是奇怪的是，这大殿竟然有一把空椅子，这把空椅子在老子的下方，位置还要高于这有塑像的六人。
这坐椅子的六人也有一定次序，是按照年代排序。
老子下，左排第一位，是文始先生，尹喜。尹喜是老子的徒弟，也是继承老子衣钵的传人。一开始老子并没有创立宗门的打算，是尹喜将隐仙派组建起来，并且尊老子为宗门始祖。当然了，老子也的确能够担得起这个称号。
尹喜之后，隐仙派沉寂了一段时间，后来隐仙派再度崛起是缘于一个人，北宋时期的麻衣道人，李和。
从尹喜到李和，这期间隐仙派沉寂了千余年，千余年，隐仙派一直隐秘的发展，并没有出现过太过出类拔萃的人物。
麻衣道人李和，以相术入道，让隐仙派的道法传承，另辟蹊径。根据唐丁的猜测，应该是隐仙派断代的一千多年，隐仙派的传承断代了，不论是修习的法门，还是典籍，都没人能够继承，毕竟能够真正参透《道德经》的人，毕竟是少数，而要从道德经中悟出道法的人，则更是凤毛麟角。
李和不一样，他看过道德经，他并没有从道德经的本源上理解，而是以相术的方式来解读道德经，悟出了道德经的真谛。
但是或许是沉寂的太久了，就会迎来一个持续的爆发。隐仙派也正是从麻衣道人开始，又重新领袖道门。
麻衣道人的徒弟，陈抟，又是一位超卓人物。陈抟号称陈抟老祖，他由相术入手，把隐仙派的道法又回归到本源。
道法的本源就是天地自然，陈抟真是把道法修炼到了极致的一个人，从他的寿命就可以看出来，陈抟真是悟到了道的真意。
世人都传言陈抟老祖睡梦中悟道，活了五百年。
时至今日，很多人都认为关于陈抟的传说都是胡说八道，但是在唐丁看来，这完全有可能。如果把道法修炼到了极致，的确可以超脱人生的生死，而陈抟的修炼方式“睡”，正是暗合天地自然的道理。
睡，即是休养生息，是气血暗藏，回归自然，以睡悟道，那才是真正的高人。
在这三人之后，是一张椅子上坐了两个人，魏伯阳和贾德升，贾德升是道法的集大成者，而魏伯阳是丹道的集大成者，两人之所以坐在一起，是因为两人是师兄弟，同是隐仙派的当代宗主，在隐仙派的发展中有举足轻重的作用。
两人的存在，丰富了隐仙派的道法技能，隐仙派的很多具体的道术，还有炼丹法都是这两人所创。
也是，老子是始祖，尹喜开创隐仙派，后来隐仙派就断代了，再后来，麻衣道人“不务正业”，玩的是相术，而陈抟老祖虽然道法通神，但是他只顾自己修炼，没想到把隐仙派道法传承后世，这个任务就落在了魏伯阳和贾德升两人身上。
这也是为什么这两人在普通人眼中的名气不大，但是却能够跟麻衣道这、陈抟老祖并列一排的原因，最简单的例子是唐丁的降龙法剑，就是出自这两人之手。
不但是降龙法剑，还有很多具体道法修炼方式，都是这两人共同创造，这也是为什么这两人会成为隐仙派举足轻重的人物的原因。
(本章完)