第四百一十三章 亡灵黑经
第四百一十三章 亡灵黑经 (第2/3页)
能复活死者，伊芙随便念了几句伊莫顿就活了，而第二部里，她儿子也是念了几句，伊芙就复活了……根本不需要仪式和跪拜。
然而这些人毕竟是死了，太阳金经里还有相应的咒语可以克制它。说起来也是逗，亡灵黑经可以起死回生，太阳金经却把活过来的人再送走。可见古埃及的印象里，复活的人也属于亡灵。
伊莫顿活着的时候，没有表现出超凡力量，连自己的姘头都保不住，可是他复活后却一下牛*了！黄超也在亡灵黑经里看到了解释，他无奈地笑了一声，骂道：“真是逗比。”
因为他受到了虫噬，这刑法太残酷了，所以活过来就能拥有强大力量……黄超表示不能理解这种逻辑，这再一次证明，法术就没有逻辑，完全凭借别人设定。黄超如果要强行解释，只能从埃及众神入手：“大概是伊莫顿这么惨，取悦了埃及众神，给他一个叼丝逆袭的机会吧。”
伊莫顿的力量完全是规定好的，十大灾难取自圣经故事，那本来是耶和华对付法老的方法，最后埃及死伤惨重，摩西带着族人逃出了埃及。从现实解释，它们是借鉴了埃及的自然现象，比如尼罗河藻类泛滥变红、蚊虫苍蝇滋生、蝗灾、传染病、沙尘暴、流星、冰雹等等……
要释放法术，就必须读经书的字句，施法者没有超凡力量，而经书中则包含了诸神之力。这算是神明的赐予，黄超认为，这种力量没有自己修炼得来的给力。
“唔，这是文化氛围造成的区别。西方大概都是这种求神模式，因为它们一直被宗教通知，那些人不是自我修炼，而是对神明越虔诚，自己的力量越强大，最后还是神明的奴隶。中国的道家却是自我修炼，成仙超脱，即使道教拜祖师，也没有否认自己成仙的可能。道士的力量，来自自己的修炼，不过后来也有人投机取巧，知道人们修炼不出东西，打起向祖师借法的旗号。但是总的来说，华夏
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