第五十三章 离开
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除了这些之外，张伟还想告诉李自成数理科学的重要性，如果自己真的展现出统治性和支配性、不可对抗的能力，做为一个太上皇当然可以做那些不少历史架空主角们可以做的事。只是此时的张伟依然认为自己的实力还没有到那个程度，很多事情都只能以建议性的方式来进行了。
这个当然也并不难，谈及前朝问题，自然要谈及八股取士。大顺在这方面还是有一定原则的：前明文官基本不纳入仕途，甚至在应募的人中也挑三拣四。
为了让这个时代的人接受点现实主义哲学，张伟直言不讳的说道：“科举自唐朝开始，直到宋朝都有重策论还是重诗词歌赋争议。明朝更是八股取士。而且两宋以来一直实行流官制，目的就是不要让这些做为工具的仆人御下的能力太强。最好人人都不得不看吏员行事的草包。当然，也不能太过草包窝囊废以至于处处生乱。最基本的顶点见识还是要的。不需要这些人有多么大的能力，只需要这些人能够保持稳定的情况下不威胁皇权。他们就是相比武人和贵胄对天子最安全可靠的人了。。。”这话如果是对别人说，像是高抬文人阶层的说辞。可是李自成却感觉到张伟话里有话。
“但他们终究比那些当成废物来养的明朝宗室强不了多少，如果自身本事不是太好。民众起来造反。。。”
“可是碰上满州那样的外敌呢？”
张伟思前想后还是觉得应该把话说的更明白：“上古先贤之时，没有太大的穷富多寡之分，人们在落后的情况下安居乐业。实际上摆脱传闻的束缚，那时候的人们不过是如未开化时的满人或者南疆边陲之地的土人一般罢了。后来正是有了各氏贵族，如大禹那样的人才有了更精良的铜铁乃至风箱、丝绸棉花、精耕桑蚕。还有以知识为基础的农时天天文。。。”
张伟的这些话如果讲给一般人听，或许有牵强附会的意思。此时的张伟为了
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