第六十章 谜团
第六十章 谜团 (第3/3页)
漠感，那气派，那心态，给人一种“宾至如归”的感觉，在若干场合里，她比尤氏更显得有大家风度。
即使在身染痼疾的情况下，对王熙凤吐露衷肠，也只是说：“这都是我没福，这样人家，公公婆婆当自己的女孩儿似的待，婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿，就是一家子的长辈同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也从无不疼我的，也无不和我好的，如今得了这个病，把我那要强的心一分也没了。”
话里话外，都并没任何“门不当户不对”的羞愧，有的只是因病不能挑起一大家子重担、当管家奶奶的遗憾。
这又该如何解释？
答案或许只有一个，即秦可卿自己知道自己的真实出身，她的血统其实是高贵的，甚或比贾府还要高贵，也许根本就是皇族的血统，这一秘密贾母、王夫人、贾珍、尤氏、王熙凤等都知道，贾蓉也不会不知道。
而且秦可卿除了托名秦邦业抱养之女，或许根本就没有在秦家成长，她受到了秦家根本不可能给予的高级教养，她的进入宁国府，骨子里不仅是门当户对，甚或还是“天女下凡”般地让贾家暗中沾了光。
后世很多红学家都曾这样给出秦可卿身世之谜做注解，想来也并非没有根由。
再者，秦可卿临死前向王熙凤托梦，面授机宜，指示要永保家业，惟一的办法是“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此”。
其最重要的根据是，“便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。”
一个育婴堂里的弃婴，一个长在小小营缮郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕净是“东拼西凑”借钱过日子的生活情状，又哪来的这种“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍”的经验教训之谈？
独孤策前世第一次读《红楼梦》，也感到有些莫名其妙，这些话，似不该出于秦可卿的口中，她若说些比如悔淫惭浪、劝人改邪归正的话，倒还差不多，可偏她有这样宽的心胸，这样大的口气，可见她并非真是那样的一个清寒出身，她托梦的口吻，俨然“天人”的声气。
这也只能解释为，秦可卿的真实出身，是一个比荣宁二府还要富贵的门第，但因没能趁富贵之时在祖茔附近多置田庄房舍，结果“有了罪”，一切财产都入了官，连她的真实身份，也不得不隐匿起来，而佯称是育婴堂的弃婴，佯装是什么营缮郎的女儿！
而且秦可卿死后，丧事办得极其隆重铺张，固然可以从贾珍与她的特殊情感关系上加以解释。
但自家办得如此隆重铺张，别人家却并不一定也随之相应看重，就贾府而言，贾母一辈尚在，秦可卿不过是个重孙媳妇，贾蓉临时抱佛脚地捐了个龙禁尉的官身，也不过是“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”而已，然而来送殡路祭的，却一个比一个有身份，一个比一个规格高，连北静王，也不以王位自居，探丧上祭，又设路奠，自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来。
或者可以解释为北静王与贾府关系非同一般，世交之谊，礼当如此。
但奇怪的是，宁国府的最高家长贾敬服食金丹宾天时，连天子都亲自过问了此事，那丧事却远比不了其孙媳秦可卿排场，当时贾府并未势败，因元春的荫庇，正当兴隆，不知为何却大有草草了结之态，尽管出殡那天也还“丧仪焜燿宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人”，却不见有北静王的身影。
世交之谊，为何施之于一个重孙媳妇如此之浓，施之于一个长房家长却如此之淡？
另外，秦可卿的棺材也透着一丝古怪，在她死后，贾珍看板时，几副杉木板皆不中用，结果是薛蟠送来了一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去，那樯木板帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉，薛蟠称拿一千两银子来，只怕也没处买去。当时贾政还劝了一下，说此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了，可贾珍却不听。
似乎只是在揭示贾珍对秦可卿的特殊情感，同时暴露豪门贵族的奢靡，但是这其中却还有另一层深意。
贾政说此物恐非常人所享者，而偏偏表面上出身于育婴堂堂、小官员的血统不明、门第寒微的秦可卿，却公然享用了，似乎暗示着，秦可卿的出身，她浑身中流动过的血液，恰与未坏事的义忠亲王老千岁那般尊贵，她躺进那樯木棺材之中，是适得其所。
因此，秦可卿出身的谜底可以大胆地猜一猜了，她出身不仅不寒微，而且竟是相当地高贵，甚至有着类似北静王那样的血缘。