小贝流浪记二百二十
小贝流浪记二百二十 (第2/3页)
相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也。服之能与天地相毕。
明弘治谏议大夫左长史翰林检讨马政撰文：盘古氏，人祖也。生于混沌之初，鸿蒙未判之先。穴居而野处，草衣而木食，污尊而抔饮。当此之时也，无三光五岳之名，无三皇五帝之作，无三坟五典之书，列于太易、太初、太始、太素之说也。盘古氏，生参三才而赞两仪，子三皇而孙五帝，盖自是而人极始立，人道始明，人文始着。故曰：一气未分道在天地，两仪既判，道在圣人，盘古氏以之，自是而有卦画，而有结绳，而有网罟人制，何者不自盘古氏肇邪？自是而有耒耜，而有衣裳，而有律吕之音，何者不自盘古氏来耶。史弁三皇，书冠五帝，古今上下知有三皇五帝，而不知有盘古氏，岂荒远在所略耶！侧闻，万物本乎天，人本乎祖，不有我祖，何开我人。岂可使古今上下知有我人而不知有我祖也！茫茫堪舆，俯仰无垠，知者盖寡，谁其貌之。青实故虚也，在邑南十有五里，邃故迹可寻，第恐庄列之言涉于虚，史传之纪沦于妄，夷考其实，有庙在里，有墓在沟，突兀如昔；自有国有家而即有也。皆青人之所见闻者，矧可绎思。走童而谒，尚记陈容古貌，精爽逼人。土僧传说：杨仆等建造，弘治戊申刘侯视篆，得陈景春氏作俑，而一新之，犹未备也。讫周侯下车，得孙克晖作倡而大新之。易小以大，易甓以石，易涂泥而金铁之，使万古不易之基，一旦而改观。祝之而雨，祷之而晴，报应如响，谁之绩欤？谓可无记，以垂永久，昭后来也。记欤，敢从而铭之，铭曰；盘古有庙，青人瞻眺；盘古有像，青人仰望；盘古有沟，青人夷游；盘古有墓，青人慨慕；盘古有门，青人见闻；盘古有里，青人振起；盘古有名，青人勒铭。
而在在有无世界之中的有之世界之中的诸天万界，六道轮回，无尽时空，无穷天地，无量世界，无限时间线之中的盘古开天神话传说世界之中，则是。这个样子的哦。
很多很多年以前，天和地还没有分开，宇宙的景象只
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