第五卷 诸子百家卷 第三百零六章 亦师亦友 浩气冲霄
第五卷 诸子百家卷 第三百零六章 亦师亦友 浩气冲霄 (第2/3页)
孔丘意犹未尽，虽感不舍，却也只能暂且告辞离去，郯子梳洗一番后亦去鲁国太庙观礼。
随后的日子里，孔丘经常来拜访郯子。郯子亦不时去往孔丘家中，促膝长谈，常常废寝忘食。
孔丘曾表露拜师之意，郯子却拒而不受，孔丘遂以先生称之，两人亦师亦友。
有郯子讲授，孔丘的学问见识日益精进，时常举一反三。许多见解就是郯子也觉耳目一新，大受启发，获益匪浅。
二人的畅谈也从一教一学变成了二人共同探讨、辩驳，郯子不禁暗自感叹孔丘不愧是凤凰之子。
随着二人交流的不断深入，早已不限于天下时势。开始涉及天地自然、道法本源，如今盛行的运朝开辟之法也被二人多次谈及。
所谓一命二运三风水，四修阴德五读书。
命即命运，命理、易数，对命运的修炼，最深刻出色的莫过于伏羲的八卦神算。《连山易》、《归藏易》、《周易》皆由其衍生而出。
只是对于命运的修炼还未成体系，很大程度上依赖修炼道行，依旧包含在修炼精气神的修仙体系当中。
按照前世轨迹，此次大争之世之后，对命运的修炼将分为三支，一曰道家易，一曰儒家易，一曰术家易。
运即气运，对于气运的修炼，主要有开宗立派和开辟运朝两种。而且运朝开辟与帝王之道相结合，此时已初成体系。
运朝开辟者祭天立国，聚拢天地气运而生气运金龙，通常有护国图腾神兽与镇国神器。
也正因依托于气运，运朝开辟者虽修炼速度的极快。但一身实力有超过半数来自气运加持，剩下半数还要分出护国神兽与镇国神器的份。
一旦大失民心，或者被其他更强大的运朝所败，气运溃散，立时实力大降，甚至因为承受不了气运反噬而亡。
风水则是地势龙脉，在地仙界则以五庄观地师一脉为代表，在人间界则是九天玄女为代表。
不过此时还未成体系，甚至“风水”一词还没有出现，同样包含在修仙体系当中。
阴德则与气运类似却又有不同，气运主阳间事，阴德主阴间事，而且阴德会影响来生事。
此时阴德修炼之法在地府酆都之中已现雏形，但同样不成体系，包含在鬼修体系当中。
读书自然是儒家的修炼体系，修炼的乃是浩然正气与乾坤清气，由孔子开创，经孟子而彻底完善。
读书即是文道，又包括琴棋书画四道，初有文气，后为正气。
通常来说肉身孱弱，到后来甚至被称为手无缚鸡之力，但神魂却极其强大。
那些胸有万壑，经天纬地，学究古今的大儒，念头正直。一眼洞悉人心，一言劝人向善，但凭胸中一口正气，鬼神易辟。
一声喝斥，更可调动无穷天地正气，轻易震死妖魔鬼邪，至高深境界，万法不侵。
当然，为保证儒家传承，儒家还有太保一脉，即儒门护法。在修习文道的同时兼修武道，通常以剑、
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