第二百七十二章 请求（二）
第二百七十二章 请求（二） (第2/3页)
的方式帮助1100多犹太人淘到上海的日本驻立陶宛领事杉原千亩，却被犹太人誉为“日本辛德勒”。
直到中方人员又搜集了更多资料交到基金会，证明何凤山当时救人是冒了风险的，基金会核查后，才授予何凤山“国际义人”称号。
根据这些核实过的资料，有犹太学者认为何凤山很可能是二战时解救犹太人最多的国际义人。奇怪的是，半个世纪以来，没有一个被何凤山救过的犹太人主动向“兹瓦特迪克”基金会反映他救人的事迹，所有资料都是中方学者搜集整理的，若没有中方学者，这段历史恐怕永远也不会见天日了。
所以问题来了，犹太人就真的这么善忘？到底是报恩，还是忘恩？亦或者遗忘所受恩典也是他们的民族特点之一？
还有一事，当时虽然没有做成，但也足以看出犹太人背信弃义的性格。
二战时期，由于犹太人被迫害，所以满世界跑路，有不少人跑来中国避难，据不完全统计，估计有超过5万人在中国居留生活。虽然当时他们生活的地方大部分都属于日占领区，但聚集地的中国民众，对他们也算友好。另外就是，何凤山在数天内发放数千张签证，这些签证目的地全都是上海，虽然上海当时已经被日军占领，可是对于那些处在纳粹占领区的犹太人来说，有一张签证，他们便可以向纳粹证明有目的地可去，可以出国去任何地方。
所以，虽然当地犹太人在中国生活的区域大多是日占区，可若缺少中国人的帮助，他们中很多人甚至连国门都出不了，其结果有可能也就一个字，死！
然而，即便如此，在中国抗战进行到最艰难的时候，日本人为了获得犹太人财力上的支持，曾提出“河豚计划”，即在中国东北划出一块地方，帮助犹太人在此复国。当然，这个计划最终并没有成功。
但你能想象吗？“河豚计划”提出后，旅居中国的犹太人最起码有一小半都是表示支持的。
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