第一百五十三章 神圣教会
第一百五十三章 神圣教会 (第2/3页)
的义务了。
而因缘于纠缠的无尽信仰而“诞生”的“神”当然也不会像个凡人一样，计算公平与否、有无得失，祂也只会遵循生而知之的“本能”，或者说是编定好了的“程序”，就像人工智能的那样来行事，赋予适合的人类力量来让信众们能够自己保护自己的族群。
祂唯一的“私心”，大概也只有因为要保护全人类，而本能的运转扩张“天堂”和“地狱”，以增强源自于“神”的力量了。
当然了，对于以上对于“羔羊论”的这个比喻一再强调是错误的了，而正确的读法则应该如此：引用了牧羊人牧羊群羊的例子，牧羊人爱群羊，甘心为羊与猛兽搏斗，传说中的大卫王与狮子搏斗就是如此，《圣经》里将这样的关系做成了比喻，实则是再说的优秀牧羊人将为羊舍命，而圣子耶稣基督也正是那个为了人类群羊而负罪献身的那个牧羊人。
《圣经》里面阐述的是人类的罪孽与背负罪孽的神之子耶稣基督，表达的是众生皆罪，但神爱世人，誓要将信众都能登临天堂，远离烦恼，得到心中的安宁，这都是路过的一点浅见，因为路过也不是信徒所以理解有误也请见谅，即使是再不喜，也只能拜托各位书友多多吐槽路过的宗教观了（手动滑稽）。
而“神”的居所天堂与惩戒恶人的地狱，在灵魂量子层面上则是信仰“神”的善人和信奉“神”的恶人最终的归宿，这也恰好指向了在天堂和地狱中光暗魔力构成中的灵魂量子来源。
如果将天堂和地狱这两界都视之为两口井的话，光和暗的圣力则就是那井中甘霖的井水，而修炼精神坚定信念和信仰而变革自己的牧师神父、苦修士苦行者们则是打水的器皿，如果说相当于剑士级的牧师和苦修士是打水的一个小瓢的话，相当于剑师级的神父和苦行者就是一个木桶，能够“借助”（实则与魔法一样是召唤）的圣力也就越多、实力自然也就越强大了。
而有着经营了无数年的神圣教会，天堂
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