第124章 追踪
第124章 追踪 (第1/3页)
三人离开村长家，走到外面的小路上，洛紫言仔细回忆着以前看过的典籍，缓缓说道：“我们巫族一直以来都在研究让战死的族人复活永生的办法，现在的九歌之阵就是成品，十座大阵全部开启，就能够将死去的英灵们都召唤出来，这样也算是另一种形式的长存。但是在最开始，我们的研究方向并不在精神方面，而是肉体……”
巫族的祖先们用战死的战士尸体作为实验，将尸体浸泡在药水中，又施以巫术，让尸体尽可能的不要腐烂，然后想办法让尸体复活。他们取得了很大的成功，死去的尸体们真的能够像活人一样活动，但是并未达到理想的状态，因为这种炼制出来的尸体，与傀儡没有区别，并没有自己的思想，更不用说有着他们本来的记忆。
而且很快又有新的问题出现，这些尸体虽然已经在防止腐烂的药水中浸泡过，但是依然在慢慢地腐化，原本应该受到尊重的战士，在死后却还要以腐尸的形态出现在族人面前，对这些战士的亲人来说，是一件很难接受的事情。后来他们发现尸体在月光下会缓慢地吸收太阴之力，腐烂的速度会进一步延缓，而让他们经常活动，也能够让干涸在经脉中的血液重新流动起来，于是每到夜里，这些炼尸就会被放出来，一边晒月光，一边走路，以此延缓腐烂。
但这不过是权宜之计，始终不能彻底解决尸体腐烂的问题，于是肉体层面的保存方法被抛弃，巫族转而研究精神方面的永生办法，最终研究出了九歌之阵，所有死去的巫族人都会留下一份烙印在洛神的神像中，在巫族需要他们的时候，便能够消耗信仰之力，将他们召唤出来。
他们生前战斗经验丰富，因此召唤出来的英灵也有着不弱的战斗力，比直接用信仰之力凝聚一个全新的战士要好得多。而且九歌之阵还研究出了一种全新的“造神”的技术，将存在于巫族传说中的九位神灵用信仰之力显化出来，赋予他们相应的权能，每一个都有着天仙的实力，而存在于巫咸山的“国殇”之阵，就是召唤英灵的最终大阵，只有涉及到整个部族生死存亡的时刻才会开启。
“我们研究出的炼尸技术编成了一部
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