第16章 给自己冠上神裂的姓氏
第16章 给自己冠上神裂的姓氏 (第1/3页)
所谓妖魔，其实是恶灵和非人道魔物的简称，种类繁多。包括地缚灵、恶性精灵、传说怪物，甚至可能是被操纵的使魔或者式神等等。
作为日本为数不多能解决这类事件的团体，天草式自觉的背负起了除魔的任务，视之为自身的职责。
然而其实，日本并不是只有天草式，说到底，天草式其实是十字教教义在日本的传播形成，日本本土也是有自己的神秘势力，比如阴阳师世家土御门之类。
只是，天草式这种流浪的作风使得他们和任何一方都不能保持长期关系，因此，很少见识到日本本土的阴阳术士。
同样拜此所赐，对于天草式除魔的行为也没有人会出来多管闲事。
没有哪方势力会蠢到觉得日本本土的除魔就只能由他们本土势力进行，被外来的十字教教义忽悠的人没有资格除魔，这样的人是没有的吧……至少，在魔禁的世界是没有的。
因为，魔禁的世界，很大程度上就是十字教站在前台的世界。
所谓十字教，就是所有信仰上帝和耶稣的教派总称，在现代，罗马正教、英国清教和俄罗斯成教正是十字教最大的三大派系。
而此外还有诸多小派林立，天草式正是其中之一，是十字教教义传到日本的时候发展起来的。
但虽然如此，漫长岁月下来，天草式早就被本土教义所同化，在幕府时期又为了躲避幕府的追击而彻底伪装成神道佛道，最终向着和十字教不同的方向发展了出去。
到得现在，天草式十字凄教也只剩下保留着十字教的名头这种程度了。
因此说来，魔禁世界的纷争大多也是十字教不同派系的斗争，十字教和科学的斗争，跟其他教派很少扯上关系。
对于天草式愿意出头，他们巴不得如此。
在前往关东的路上，又发生了一件小事。
在建宫想要帮几人买票的时候，白野
（本章未完，请点击下一页继续阅读）