第六章 残废正好用
第六章 残废正好用 (第1/3页)
（第五章涉及很多史料，内容不和谐，已被屏蔽，但几乎是整章，所以还没法改写，我也是醉了。）
待到后来，他越是军事失败，越是心情焦虑，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃蓉城逃到西充时，已无百姓可杀，乃自杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其下属shā rén不力，骂曰:老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚!
张献忠一再称梦中得天启，上帝赐天书命他杀罪人。《蜀难叙略》记载，“逆尝向天诅云:人民甚多且狡，若吾力所不及，愿天大降灾殃，灭其种类。又每于随身夹袋中取书册方二三寸许，屏人检阅，然逆初不识字，不知何故。”因此他shā rén是负有神圣使命感的，有点像当今以真主名义shā rén的恐怖分子，且还要装神弄鬼，谎言欺人。
（几千字史料被屏蔽）
张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。王学泰先生在《游民文化与中国社会》中指出：游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而绝非农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。他占领一个地方然后再放弃，转移到另一个地方，并且不停地杀戮，如此才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活力。
尼玛，看资料这张献忠的队伍比特么小鬼子还凶残啊。
如果是以前，张献忠杀了多少人关郭大少屁事，那都是过去的历史而已。可现在不同了，自己这正快乐的穿着玩呢，尼玛你张献忠跑来横插一杠子叫少爷我穿不成了，这还怎么快乐的玩耍？
这绝逼不能忍！！！不能忍！不能忍！
可不忍又该怎么办呢？
郭大路想来想去都没想出个和谐的解决办法，跟那些拿着刀的流民估计是没法用嘴炮来交流的，无论用哪种方式方法来解决，最后基本都得落到武力镇压这一条路上来，这也是终极的方式了。
好吧，用武力就武力吧，那就得使用军队，这军队又该怎么搞呢？大少脑子里就开始各种yy。
郭大路没当过兵，不知道部队的那一套是怎么弄的，最多就是在diàn ying电视剧里看看打仗，毕竟他现在也才20岁不到，都还算是在校的混校生，正混大学呢。你说军训？哦，开学军训时本少还没去报名呢。
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第六章
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想想军队需要什么？人、u qi、被服、军粮、还有得训练。
我靠！这得多少事情啊
想着想着郭大路就不想干了，这些事干完了，那自个得累成啥模样，还有意思么？大不了带着地主全家跑远点呗，等以后野猪皮统一了再回来好了。不过这也有个问题啊，野猪皮要留辫子的，“留发不留头，留头不留发”这话可不是说说的，是真要砍脑袋的，郭大路要留一金钱鼠尾辫，这尼玛放二十一世纪不得成大新闻！
《久泰集团继承人原来是大清铁杆粉丝！》
《惊现！久泰集团少董的金钱鼠尾辫》
《郭少与大清不得不说的故事！》
《郭少留辫子的原因是为了》
《乐坛小天后曾说她喜欢辫子》
《》
晃晃脑袋尼玛这都是什么啊，想想都可怕。
玛德，这不行那不行，这不是要憋死我郭大少嘛。搞军队就得要军火还有后勤什么的，这都得要钱，这事还没法找老爹老妈帮忙，这是要搞军队咋跟他们说的清楚，自己玩什么他们都能忍，这玩军队，无论怎么想都是不可能忍的啊，绝逼不可能给自己支持。
诶？？？对呀，我是谁，我
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