第二十九章 无力吐槽（求收藏）
第二十九章 无力吐槽（求收藏） (第2/3页)
现在认真一想，能跟在王志伟身边的人，会是简单人吗？
“有什么好东西，拿出来看看，那些虚的就别弄出来了。”王志伟开口道。
到了店最里面的房间，也有一些古玉收藏品，至于是真是假，暂时还不好说。
“王老板说笑了，放心！我这里得，保证都是真货，你随便看中都可以拿走，假如是假货，随时找我麻烦。”陈小胖信誓旦旦地说道。
“明朝玉雕名家的作品，有吗？”
“有，肯定有的，你等等，我帮你找一下。”陈小胖马上翻起来。
赵天明也没有闲着，挑一些精品检查。很快，就让他找到一尊玉佛，白玉雕琢的，是弥勒佛，也就是大家口中的大肚佛。
弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如GS炳灵寺石窟中即有。五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类。
其实，这尊佛像，有过三次形象的演化。
第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。该形象依据弥勒上生经，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。
第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。
第三个形象五代开始出现，再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。
该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。可以由人随意调侃、揶揄。这是弥勒世俗化的必然结果。
如今，赵天明他们看到的这个形象，就是第三个形象，肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。
看到这尊佛像，大家都会觉得生活变得阳光起来，难怪能成为民间最受欢
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