第四百八十五章 泰山府君祭
第四百八十五章 泰山府君祭 (第1/3页)
“说的是灵魂咒术么？”对阴阳术不是很了解的春虎问道，“不，那比较【特别】。”冬儿的脸上挂着冷冷的笑。
“灵魂咒术有那么厉害么？和幽灵对话不正是阴阳师才会做的么？”春虎一脸的不解。“那是民间传闻和从前的传说了。现在的咒术中没有与灵魂相关的。【泛式】的主张的是【不知道】灵魂是否真的存在！”听完冬儿的说明后，春虎一脸茫然，“这样啊。但他们不是在处理灵气灵灾之类的么？”
“是啊，事情就烦在这。【泛式】里说的【灵】不是幽灵的【灵】，而是造出世间万物，或者说是寄宿于万物内的【气】。”
“像我们经常说道的【灵气】或【瘴气】之类的，简而言之指的就是【气】。而【灵灾】指的就是由于【气】的紊乱而引发的灾害。”
阴阳术的基本思想被称作为【阴阳五行说】。虽然战争前后，也就是古代阴阳术和现代阴阳术对这思想的解释大相径庭，但这思想依然作为阴阳术的骨干思想沿用至今。
“阴与阳构成了世界，阴气和阳气被分类为更细致的金木水火土五类气。好了，接下来更详细的你就去问你的青梅竹马吧！”
说着，冬儿耸了耸肩。
“让我们回到灵魂的话题。由【气】构成的世间万物中自然也包含着人类。所以即使是【泛式】，也认同人类所拥有的被称作为灵体的灵性身体，也就是【气】的身体。”
“容易混淆的是，也有人把它称作魂魄。另外还有在人死后一段时间内，只剩下个灵体的例子，被称作残留灵体！”
冬儿喝着冰咖啡，继续说了下去。本来由于我的关系使他对阴阳术和咒术业界就已经有了一定了解，看来这次他还真查了不少资料。
“可就连承认灵体以及残留灵体的【泛式】，碰到【人的灵魂】也就又变成了另一回事。再说由于连【灵魂是什么】这问题都没解决，那
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