第六十六章 九字真言
第六十六章 九字真言 (第2/3页)
为一个鬼王，怎么能做如此卑鄙无耻下流的事，你敢不敢单挑？”由于不知所措，有些慌乱地说道。
丑鬼王像看白痴一样的看着我说：“你是想让跟我们单挑，还是想让我们群殴你？你自己选择！”
“去你吗的吧！”大骂一声，将手里的阴阳葫芦抛向空中，真以为我跟他废话磨牙呢啊，只是为了启动阴阳葫芦争取时间而已。
本来只有手掌大小的葫芦，飞到空中后，迎风就长，一直涨到一丈大小才停下来，并且还泛着耀眼的金光，“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行！收！”急忙念动咒语，同时结出九种不同的手印！
“临兵斗者皆阵列前行”乃是密宗九字真言，又名奥义九字，六甲密祝，系由‘临兵斗者，皆阵列前行‘九字所成之咒术。九字真言为中国道家与兵家所盛行的秘术。传入日本后，混入真言密教，并被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法。
施展这个咒术要结合手印才能完成，而所对应的手印分别为“不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印”。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。
密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界。
这九字真言和阴阳葫芦还是大慈法王送给我的，当初就以为是一般法器，根
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