第一百二十四章 黑暗的小屋
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第一百二十四章 黑暗的小屋 (第1/3页)
“如果按照这么说，那么我们应该更推崇儒家的思想才对呀，因为儒家认为做人应该崇尚仁、义、礼、德，应该理性追求个人利益。”一位客人插话说道。
“没错，从理论来讲确实如此，既然人类的本性是功利的，那么我就就应该推崇无私与奉献，这样，整个人类大集体就会朝着好的方向去迈进。但是，事实却并非如此。”说着，马老板沉重地摇了摇头。
“这话是什么意思？”
“因为功利的基因实在是太深太深了，深到如同死亡一般，人类也许终其一生也无法改变追求利益的人性本质。而儒学的思想，以及中国统治者所提倡的公德思想则宛如一片美丽的面具，它们并没有让中国人成为真正的谦谦君子，而是让这个中华民族成了一个伪君子。看看那些儒家所推崇的仁义道德吧，‘有朋自远方来不亦乐乎’。是的，如果有朋友从远方到来，我们在表面上的确会表现得相当热情，但是在我们的内心深处则并不是这样。我们可能会很自然地去判断这个人的可利用程度，如果这位朋友是一位大官员，或者是一个大富豪，那么我们就会真的做到不亦乐乎，热情招待；但是，如果此人是一个穷鬼，或者是一个毫无利用价值的人，那么我们就会在表面上装作热情，而在暗中使用各种手段将其赶走。说白了，我们只是在为己谋利。同样，也正是因为‘有朋自远方来不亦乐乎’，所以我们经常会与他人说，‘常来家里玩呀。’但是，如果那人真的来家里玩，那么他的行为则会被认为是好无情商的不懂事儿，即使，那句‘常来家里玩’是你亲口对别人家说的。渐渐的，受到儒家思想的灌输，中国人个个成为了表里不一的演员。我们从不把利益挂在嘴边，而是口口声声的仁义道德，口口声声的舍己为人，口口声声的正人君子。而追
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