第八十五章 劝投
第八十五章 劝投 (第3/3页)
代名词，而以色列却在世界的帮助和宣传下越来越强大，甚至，绝大多数的人还认为巴勒斯坦是邪恶的一方。”陈美笑道：“容总，您从这个故事中听到了什么？”
“还请陈总您来明示。”容伟笑道。
“所谓的道德并不能帮助我们获得任何好处，反而会成为一种灾难与累赘。设想一下，如果当初的巴勒斯坦和全世界一样地排挤犹太人，而不是善良地接纳犹太人，那么就不会有今天的巴以战争。而当初的犹太人如果在二战结束后善良地选择离开，那么以色列也不会出现，犹太人依然还是一个流浪的民族。所以，生存在这个世界，所谓的道德都是说给别人去听的，一个人若想要不断地完成自我救赎，最重要的便是在做出每一个决定时，只为自己考虑，而不是被其他可有可无的东西束缚。”
“陈总的理论很有新意呀。”
“是吗？可能是因为容总您是做技术和产品的，不太关注人性。事实上，人都是自私的，只不过在外表上披了一层无私的外衣而已。”陈美继续说道：“说句实话，容总，我很佩服您的对创梦四海和夏暮晨的忠诚，但是，我并不觉得那样的您就会得到好处。”
容伟看着陈美，微笑着。
陈美继续说道：“中国古代忠诚的代表应该是三国时期的关羽了吧？可是您知道吗？关二爷的‘忠’之所以被传送千年之久，并不是因为他真的就那么忠诚，而是由于关羽在驻守荆州时建立了属于自己的教派，他让那时的荆州百姓都信奉自己。这就好像是某些开国皇帝一样，为了维护自己的统治，让全中国的人民都信奉他的伟大，把他所有优秀的一面都展示给人民，并隐藏着他不好的一面，当人们对他的存在开始神话时，他也就成为了被崇拜的对象。关羽也是如此，慢慢的中国历史长河，比关于忠诚的人不胜枚举，然而却只有他得到了‘忠’的代名词，其内在的原因就是，他懂得宣传自己，而不是一味地忠诚。”
(本章完)