第三章 以家为公
第三章 以家为公 (第3/3页)
，他们又出现了上吐下泻的症状。还因为随着寒冷季节的到来，一些草本植物也变得稀缺，所以，必须时不时地捕猎兽类搭配食用才比较好。/p>
伏羲大帝看到这个情况后，他就对女娲娘娘道：“尊妹，你有没有现，由于咱大量捕获鱼类，咱们猎捕的兽类也出现了剩余。为了防止坐吃山空，咱们不妨将那些活着的，又比较温顺的食草动物圈起来喂养。然后，咱再将它们加以驯化，以备不时之需。我认为，活着的兽类不容易坏掉，咱养着它们，既储备了食物，还能在食物短缺的时候拿过来食用。咱这样做好两手准备，往后大家才不至于挨饿，这也算是一举多得吧。”/p>
女娲娘娘高兴地道：“尊兄，这也是一个不错的办法，你就按照自己的想法去做吧。”/p>
于是，伏羲大帝就让人到林中弄了些粗壮的小树和树枝，又将这些树枝按顺序加固好，圈成一个大围栏，再把一些温顺的野兽圈在里边进行饲养。经过长时间饲养，很多兽类就慢慢习惯了有人的环境。/p>
这些兽类又经过人为的长期驯化，就逐渐磨掉了各自的野性，被驯化成了家禽家畜。比如，野狼在经过驯化后，就变成了家狗。家狗被驯养出来后，也成了人们的好帮手。因为家狗嗅觉灵敏，它不但可以看家护院，还可用来帮助人们围猎其他的动物。/p>
而一些野羊、野鸡、野鸭、野牛、野马、野兔，都成了人们争相驯养的对象。它们经过放牧和驯化，很快适应了与人相处，它们繁殖的后代，也被人们保护下来继续饲养。随着牲畜数量的自然增多，它们的毛皮被用来御寒，它们的肌肉被用来食用，这样人们就基本保住了吃穿。/p>
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有一天伏羲大帝对女娲娘娘道：“尊妹，我知道这世上除了一小部分人是我们俩的孩子以外，而其他人却都是尊妹你用泥土捏造出来的孩子。这些人现在都已分布到了天下各地，他们在山南海北生活着。他们大都挑选各自家族优秀的母亲作为领，他们在女领的带领下分帮而治，他们也大都走入了母系氏族社会。/p>
由于母系氏族公社人与人之间没有明确的家庭概念，所以他们的家庭关系一直杂乱无章。事实上，在这种观念混乱的家庭环境中，人们很难分清楚他们在家族之中的确切位置，他们也不清楚自己家族中的辈分顺序。/p>
他们一般都是群吃群住，也就是整个族群吃住在一起。而且他们的家族内部也没有长幼之分，而是不限伦理地乱辈通婚。由于没有适当的法则约束他们，因此，他们就连最起码的文明道德和长幼礼貌都不懂。”/p>
女娲娘娘也道：“是啊尊兄！面对如此混杂的乱婚现象，还会导致我们的人种出现退化。所以，我早就想跟你商量一下。我看，咱们应该倡导男聘女嫁的婚配原则，鼓励女子走出家门与外族通婚，以免这种无秩无序的乱象持续生，造成人类败退的不成熟逆转。”/p>
大帝接着道：“是的，如果大家都像我们一样结婚成家，这样一来，为人父母的，从此便能知道谁是自己的子女。为人子女的，也会知道谁是自己的父母。因而大家才能尊幼有序，辈分分明，祖父子孙一目了然。从此，血缘远近有了区分，忠孝廉耻有了头绪，而以家庭为单位的社会个体就能够出现了。”/p>
女娲娘娘点点头，十分高兴地道：“尊兄，你又说到我心里去了，我早就盼着这文明的天下早一天到来。可是，这也是一项非常难做的工程，这又需要你跋山涉水，日理万机，风餐露宿地巡视天下。我却因幼子缠身不能与你一同前往，这又要辛苦兄长你了。”/p>
大帝笑道：“尊妹呀！既然我们的目标是一致的，我们就要尽快将它实现才行。其实，这世上的事哪儿有辛苦不辛苦的，只要我们甘心愿意去做就行了。”/p>
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