第六章 伏羲画卦
第六章 伏羲画卦 (第3/3页)
分散的圆点分别按虚线及实线连接起来，便又出现了一个太极图形。/p>
大帝继续探讨，他还现，不管从任何方向穿过洛书的中心点做一条直线，再将这条直线上三个部分的圆点相加，得数都是十五。/p>
为了更好的诠释洛书的真正含义，伏羲大帝又将自己的儿子虎儿带到卦台山上。他让虎儿面北而立，两腿自然分开，两臂平行伸展。这时，虎儿的身体就变成了一个‘大’字。/p>
当虎儿面向北方站立，他的头顶部位即为上，上边的方位即代表北方，此方位相对应的数字为九；而此时，虎儿背后的两足之间，即为下，数字为一，方位为南方；他的右肩部位数字为二，方位为东北方；他的左肩部位数字为四，方位为西北方；他的身体左边数字为三，方位为西方；他的身体右边数字为七，方位为东方；他的右足部位数字为六，方位为东南方；他的左足部位数字为八，方位为西南方。/p>
伏羲大帝通过人体方位图所展示的河图洛书，他现，当一、九为十，或者是四、六为十的时候，此处地理所处的方位为阳半年。如果三、七为十，或者是二、八为十的时候，此处地理所处的方位为阴半年。这便是伏羲大帝明的，实行十进位制的春秋纪年法。/p>
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河图洛书的现，让聪明的伏羲大帝豁然开朗，他觉得自己太幸运了，终于找到了打开天地奥秘的金钥匙。通过这河图洛书，大帝还现，原来天人合一的密码，天地变数的诠释，就只有一阴一阳，如此简单而已。/p>
此时伏羲大帝那思维的闸门早就打开了。因而他从中悟出了一生二，二生四，四生万象；既太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的原理。/p>
伏羲大帝也由此顿悟出，宇宙万物无一例外都包含着阴和阳，表和里两个方面。就连天与地，日与月，男与女，热与冷，强与弱，生与死，实与虚，白与黑，大与小，长与短，干与湿，正与反，高与低，等等等等，都不外乎这阳与阴的两个方面，这是绝对没错的。/p>
伏羲大帝突然觉得，这其中的道理太浅显了。这说明，任何事物都会由它的起因、展，再走向衰亡的过程。任何事物都要遵循既相互对立，又相互依存，阴极至阳，阳极至阴，阴阳互补，周而复始的规律。这正是宇宙万物对立统一，阴阳平衡的道理。/p>
于是，伏羲大帝就根据河图洛书的样子画出了一幅图。在这幅图上，大帝还给阴和阳分别构造出了一种善于解读的卦爻符号。大帝用符号“—”代表阳爻，符号“--”代表阴爻。然后，伏羲大帝又将阳爻和阴爻连续进行了三次组合。/p>
这一组合不要紧，又一个奇迹出现了。因此，大帝造出了一幅非常奇特还又非常实用的八卦图。这幅八卦图，就是所谓的伏羲“先天八卦图”。/p>
伏羲大帝经过简单的操作，就让乾、坤、坎、离、巽、震、兑、艮这八个基本卦象，构成了代表天、地、水、火、风、雷、泽、山的八卦图形。它们的表现形式既：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火。/p>
伏羲大帝后来又通过用洛书的星象原理，来对北极星进行定位观测。他现只要观察北斗星的斗柄指向，就能测出天下的四季。他认为若是斗柄指东，则天下为春；若是斗柄指西，则天下为秋；若是斗柄指北，也就是指上，则天下为冬；若是斗柄指南，也就是指下，则天下为夏。/p>
大帝在研究北斗星的基础上，又现了相应的八颗大星，大帝便将这八颗大星确定下来。这八颗大星分别是：南方为天际星，北方为北极星，东方为河北星，西方为七公星，东南为四结星，西南为虎贲星，东北为华盖星，西北为天渊星。/p>
大帝觉得，如果将这八颗大星与八卦对应起来，便是：南离，北坎，东震，西兑，东南巽，西南坤，东北艮，西北乾。/p>
伏羲大帝通过河图洛书，用阴阳画卦，一画开天。他的八卦图为彷徨中的人们点起了心中的明灯，为迷茫的大地拨开了重重的迷雾。/p>
除此之外，伏羲大帝还现了河图洛书与伏羲八卦图的维系原理。他认为，明这八卦图的意义在于，它能通神明之德，能类万物之情。/p>
因为这八卦图既能预测未来形势走向，又能点明眼前事态展的动向。从此，伏羲先天八卦图叩开了解释宇宙万象的大门，成为了万民推崇的解困经典，更被尊崇为中土大地、中华民族的无上瑰宝。/p>
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