第一千九百四十七章还未起的万仭宫墙
第一千九百四十七章还未起的万仭宫墙 (第1/3页)
赵祯轻而易举的就能找到孔家的弱点，这个弱点几乎是所有大家族的通病，他们并非是独立存在，而是要依靠世俗的力量。
孔家类似于宗教而不同于宗教，天下人对孔家的尊重都来源于那位至圣先师，孔家是他的嫡系传承，也是华夏儒道精神的载体。
历朝历代都尊孔家的地位，分其嫡长子为文宣王，这是对孔圣人的尊重，当然其嫡子孙自然有继承爵位的权利。
儒家尊崇礼制，尊崇上下尊卑，同样也推崇传承，这一点对于孔家来说是相当的有利，事实上赵祯并非厌恶孔家。
这个家族在历代王朝都起到了维稳的作用，教化百姓的功劳更是不可小觑。
同样的赵祯也不厌恶儒家，儒家的经典还是经典，便是一个简单的义利之辨中都充满了哲学道理，更别提三人行必有我师了。
相反，赵祯非常重视儒学的发展，否则也不会提倡关学，所谓的关学也是从儒学的基础上发展出来的，若是反对儒学，关学也亦应该反对才是。
但赵祯没有这么做，恰恰相反，他希望儒学发展的更好，各种各样的学派百花齐放，文道上的争论越丰富越好。
文化就是要百家争鸣，百花齐放，才不会出现一家独大，现在大宋的发展趋势就是这样，孔家也正是因为对这种改变而恐惧，本能的开始抵抗。
其实这在赵祯看来并没有什么，孔宗愿只要不是刻意对抗皇权，刻意独尊孔家的教化为标准，赵祯都能原谅。
谁也比希望背上一个屠戮圣人子孙的骂名。
孔宗愿是否看到了大势所趋这还不好说，若是他看到了，自己就要找他好好谈谈，至于那几个诋毁赵旭的酸儒，已经不足为虑。
皇后既然已经派人赐东西，那就说明天家的态度包容，也体现了天家作为华夏百姓“大家长”的礼数。
你可以骂太子，但也要承受百姓们骂的代价，太子可以反击，但天家也要做足了姿态，这姿态不光是做给天下人看的，还是做给孔家，孔宗愿看的。
若是想谈可以，但不要“借刀杀人
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