第一千九百六十章中原佛门的衰落

    第一千九百六十章中原佛门的衰落 (第2/3页)

有五种禁忌外,衣服的制式不能类似官服外,其他的一改不管。

    几乎每走一步,仁钦桑波便觉得自己有了全新的发现,这里的人是那么的富足,安康和充实,一种前所未有的自信充斥其中。

    自己上前问人可否信佛,得到的回答居然是劝他快些离开,即便是不离开也行,就是不要说信佛这事,什么时候连信佛都犯了王法了?

    见他是个蕃僧,便有人善意提醒,详细说明缘由后,仁钦桑波才知道原来在大宋信仰宗教可以,但却不能当街宣讲,便是在人多的地方也不能说。

    看着天上白云朵朵,秋日高悬,仁钦桑波心中念了一句:“拿摩阿弥达巴亚……”

    这是怎么一个说法?天底下从未听说过有这般刁难的,难道佛法是恶业?不能当众宣讲?

    大慈寺还是原来的大慈寺,并没有什么变化,这让仁钦桑波心中踏实不少,若是连大慈寺也没了,那他心中的震撼可就大了。

    大慈寺原本就是成都府乃至整个川陕四路最大的佛寺,占有成都东城之小半,每逢庙会更加热闹,附近商贾繁荣,寺前更是有堪比东京城大相国寺前万姓交易的模样。

    灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等等林林总总,可现在却是偃旗息鼓,百姓交易还在,商贾市场还在,只不过大慈寺已经被逐渐分解。

    听人说成都府知府事张士占是出自格物学院的官员,科举殿试的是否官家特意点了他为将作监执事,没几年便平步青云,做了成都府的知府事。

    他到了成都府后,原本还算不错的佛门几乎处处受到刁难,本还能靠一些度牒卖钱的佛门彻底被清查,不光度牒不能卖了,还把一些和尚的度牒给作了废。

    大慈寺的庙宇更是因为占地甚广而被勒令缩减,土地都是朝廷的,宫庙也是朝廷的,虽说大慈寺是唐时所建,但眼下却是大宋。

    除了有唐玄宗御笔的中院外,别的地方是不断的缩小,仁钦桑波心中悲愤,这些都是佛门信众或是前朝皇帝修建的建筑,怎么能随意就变成商贾们的贩卖铺面?!

    他本打

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