第两千一百七十二章赵祯的“手腕”
第两千一百七十二章赵祯的“手腕” (第2/3页)
必须要进行苦修，即便是有年岁大的僧侣死在路上也不能后退！
这般下来必会让世人看到佛门的光辉和高大，必会让佛门在大宋再次兴起！
同时贤觉也明白，离开神都城之后佛门依旧可以在西去的路上传教，佛门在大宋分布广泛，寺院僧侣众多，即便是不受待见，即便是有些僧侣还俗，但数量依旧庞大。
这些人在高僧大德的带领下组成西去吐蕃传播佛法的队伍，在大宋境内的时候依旧可以传教，大宋皇帝不允许宗教在街市上传教，但既然让佛门西去吐蕃，难道僧侣在路途中传教也不可以？
若是他赵祯再次制止，只能让大宋百姓看到皇帝对佛门的苛责以及心胸狭小，世人难道就没有公道在心？
忽然之间贤觉的脚步变得轻快，心中的郁闷也开始扫除，看着身后浩浩荡荡的僧侣队伍，贤觉心中踏实了许多。
口诵佛经的僧侣，以及不时敲击法器发出的阵阵梵音，这支西行的队伍充满了圣洁。
神都城很大，出了西门之后人也不少，百姓站在边上对这支五百人的僧侣队伍指指点点，消息在神都城传播的很快，在城外已经有不少人知道他们此行的目的。
城外的百姓相对于城内的百姓已经减少许多，“城中富贵城外贫”，这是神都城的自然现象，但相反的是，城外的百姓信佛的却比城内的百姓要少得多。
他们都是从大宋腹内之地而来的人，不是当初随赵祯迁都而来，这些人家资尚浅，多为生计奔波，早已看透了佛门的虚假，他们曾经也信佛，但毫无改观，相反却是在不断劳作中获得了财富。
这些人更加相信依靠自身而过上好日子，而不是拜佛求神，况且这些人进入工厂之后也明白了许多，大宋之所以有今天，还不是依靠朝廷和官家？还不是靠着这些工厂不断的生产，靠着商贾的买卖？
这些和佛门没有丝毫的关系，工业文明的出现使得宗教信仰在一定程度上受到了极大的冲击。
只有富人才会去信佛拜佛，穷
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