第两千六百一十七章三教的渊源

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    第两千六百一十七章三教的渊源 (第1/3页)

    耶路撒冷出现上帝使者这个消息飞快的在西方世界传开,身在罗马教廷的格里高利七世大骂赵仁是无耻混蛋,是披着基督教外衣的恶魔!是伪教!

    但现实却无情的击溃了他,无数来自耶路撒冷的使者,信徒虔诚的跪在罗马的圣母大教堂前向上帝祷告,并且把他们看到的一切告诉给了到来的所有人。

    他们看见了圣光,看见了使者散发出十字架,还看到了代表犹太教的大卫之星出现在了圣光之中。

    他们在夜晚看见了彩虹,真正的彩虹!

    耶路撒冷的基督教徒,犹太教徒都虔诚的相信来自东方帝国的皇子就是上帝的使者,甚至连***也涌向耶路撒冷观看神迹!

    这是多么让人感叹的事情啊!

    要知道***和基督教徒之间的矛盾早已变得不可调和,双方之间剑拔弩张已经不是一天两天。

    并且基督教和犹太教之间也是存在矛盾的,一个人能让基督教,犹太教,以及***教同时在耶路撒冷和睦相处,那这个人就是一个圣人!

    作为局内人,他们看不清楚三教之间的关系,但作为一个局外人的赵仁却看得非常清楚,不光赵仁看的清楚,就连王安石和晏殊都能看出三教之间的渊源和矛盾来。

    基督教和***教在实质关系上是无关的,但是由于基督教和***教都与犹太教有渊源,因此三个宗教形成了同一的起源。

    三个宗教都原生于同一地域,首先是最早形成文化体系的犹太人,他们将中东的历史传说加入民族思想提纯后产生了民族性宗教-犹太教。

    可以说这个宗教是西方所有宗教的启蒙和起源。所以诞生犹太教的耶路撒冷才会成为三教共同的圣地。

    犹太教是排外的宗教,没有向族外传教,再后来基督教在犹太教内部分化出来,将新兴的思想加入了原始的犹太教思想里面,进行了修正,那么旧约成为犹太教与基督教共同的思想记录。

    《新约》作为基督教的独立改良与犹太教形成区别,再后来,与犹太人有相同祖先的阿拉伯人文化兴起,就在犹太教和基督教的基础上,经再次改良形成了***教。

    虽然三个教派在族源

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