第两千六百二十三章神迹的重要性

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    第两千六百二十三章神迹的重要性 (第1/3页)

    万民大教堂的建设还在继续,但消息已经传到了西方的各个角落,这对一般的信众来说乃是一件盛世,在这个时代,信仰有着非常高大地位,但同时也有着非常激烈的竞争。

    无论是犹太教还是基督教亦或是***教之间多多少少都是对抗的,其根本原因还是因为他们脱胎一处。

    宗教的战争永远是最残酷的,互相排斥之下也会让信众盲目的加入其中。

    而真神教的出现,意味着事情完全超脱了三教的竞争,一个这个全新的宗教居然打着三教合一的旗号。

    本应是极端属性的宗教,却包容了其他宗教的存在,这个本身就是从未出现过的事情。

    真神教承认耶和华,承认耶稣,承认弥赛亚,甚至承认真主安拉,认为这些神祇都是真神的化身,都是他伟大光芒在西方各处传播的所在。

    只要翻看三教的教义和对神的描述便会发现,这个真神教所说完全合情合理!

    这才是最可怕的地方,三教的信徒逐渐开始接受真神教,一些激进的传道士甚至是认为真神教才是真正的信仰,才是真正正确的存在。

    并且发生在赵仁身上的神迹就是最好的证明,主无处不在,主在最青睐的人身上展现神迹!

    圣经的四部福音书里面都记录了耶稣基督被钉死在十字架上,三天后复活的事,其中的记载非常详细。

    耶稣复活后,显现在门徒的眼前,使这些因为拉比被杀而担惊受怕的门徒们明白,耶稣是真正的“弥赛亚”。

    但这神迹是在告诉人们,耶稣是胜过死亡,不受死亡辖制的。

    《圣经》中有许多关于神迹的记载,但大多是门徒们记录下来的,极少有甚至没有除了四本《福音书》之外记录这些神迹的内容。

    在《出埃及记》当中,神赐给摩西分开红海的能力,使以色列人得以行走在海中如同走在干地之上,从埃及人的追兵当中脱离。

    在《出埃及记》

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