第二百九十六章 金山神主
第二百九十六章 金山神主 (第2/3页)
的葬礼。当天的天气阴沉沉的，刮着寒风，下着小雨，随着棺椁落地的沉重声音，霍光的时代真的就这样悄然落幕。
朝臣们早就习惯了大司马大将军博陆侯在朝中”一言九鼎“、他的城府深，“丞相肚子里能撑船”、习惯了他”志比天高“，在大司马大将军博陆侯带领下汉军痛击匈奴，完成“孝武皇帝”未尽的心愿，如今霍光真的就这么去了，心里总觉得”空空荡荡“的。
可不管怎样，少了谁，大汉皇朝绝对不能乱，国运不会因为某个人的去世而转换，天下百姓依然会在”浑浑噩噩“中生存，对他们来讲，好好活着才是最重要的，至于谁是大将军，对他们来说并不太重要。
还是天朝太祖说的好：”天若有情天亦老，人间正道是沧桑“，大汉皇朝开国以来，经历过无数风云变幻，却注定继续要往前走，更大的成功还在后面呢。
在中国史学理论界有一句风驰电掣般的名言，即“一切历史都是当代史”。围绕着这句名言，各种各样的解释有很多，这里作者不作详细解释，只想带大家看看现实生活中的这样一个例子：
城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
上海城隍庙始建于明代永乐年间（1403年-1424年）。当时的上海知县张守约将原先供奉着西汉名臣霍光的霍光神行祠，改建为城隍庙。但前殿仍然供奉霍光，在正殿城隍殿供奉当时由朝廷任命的上海城隍秦裕伯。因此有“前殿为霍，后殿为秦”的民间说法。
而说到城隍庙的前身霍光神祠，则相传始建于三国后期（260年左右），为吴主孙皓（孙权的孙子）所建。其与上海另外一座著名的宗教庙宇--静安寺，相传始建时间相当接近。
那么，生活在汉朝长安的博陆侯霍光是怎样成
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